莲花，尤其在中国文化中，有多重象征意蕴。它象征着出淤泥而不染的圣洁，它象征着宗教般超然和澄清的境界。《红高粱家族》中这株河湾里的莲花，其丰富的意蕴远远超过了传统现实主义小说意义阐释的边界。我们无从得知这株莲花是否与莫奈笔下的莲花[53]存在着某种确实的关联。而它的魅力正在于其神秘性，任何试图解释它的努力都有可能落入感觉的陷阱。
莫言小说语言有一种梦的意境。莫言梦呓般的语言往往具有鲜明、清晰、瑰丽的色彩，其流露出的原始而神秘的气息可以在法国画家卢梭和高更的绘画中找到美学上和精神上的契合与相通。而这一点少有论者关注并进行研究。
莫言梦呓般的语言在《食草家族》中表现得格外突出。“分明有一个纯黑的**男孩骑在一匹高大的红马上，绕着那一大片玫瑰花奔跑，绕着她奔跑。玫瑰花繁盛如云絮，沉甸甸地下垂着，花瓣都如冰一样冷。”[54]在这段引文中，莫言用语言的画笔描绘了一个梦境。大面积纯色的使用，使语言呈现出一种单纯的华丽，并凸显出这个场景谜一般的神秘性。莫言笔下的这个梦境令人联想起卢梭1897年创作的作品《睡梦中的吉卜赛女郎》[55]。《睡梦中的吉卜赛女郎》描绘了在明亮的月圆之夜，一只雄师凝视着睡梦中的吉卜赛女郎，不知是想伤害她还是在守卫她。长久以来，众多研究者对这幅作品的寓意进行了各种解读，而这幅画作的魅力正来自它的神秘和多义性。卢梭用单纯的色彩、简单的轮廓线条，使得画面具有清澄的装饰性，从而可以让观众读出隐藏在画面中的幻梦般的诗情。
紫红的马驹庄严地鸣叫着，沼泽地里盛开着吞噬蚊蝇的花朵，它们散布着漂亮女人才具有的肉欲的香气；一片像树一样的草本植物大水荇在沼泽地里杏黄着肥硕的叶子，悬挂着一串串麦穗状的粉红色花序。几百年前，这马驹，那马驹，神圣马驹艰难地、浪漫地穿越过这片沼泽的祖先那时的大沼泽，那时的明媚阳光把马驹照耀得如同黄金与鲜花。[56]
紫红、杏黄、粉红、黄金……这些饱和度高的鲜亮色彩，是属于童话世界的色彩。梦境中硕大的植物和奇异的生物构成了一个童话世界。它鲜明而神秘，令人向往，却令人不安和忐忑。这段梦境的描写在本身所具有的诗意之外，也具有纯粹的造型性和强烈的装饰效果。以上这段选文同样选自《食草家族》。《食草家族》曾被命名为《六梦集》。这是莫言自身较少提及的一部作品，他曾简单地将其称为是一部“痴人说梦般的作品”。[57]《食草家族》是莫言在20世纪80年代末创作的、富有实验色彩和探索精神的作品。它描述了梦境，记录了理性与疯狂的挣扎和搏斗。《食草家族》的思想内涵与莫言其他作品相较，呈现出复杂、混沌的特征，这也使其成为莫言所有作品中最富有神秘性和幻梦性的作品。
法国画家卢梭和高更都擅长描绘梦境以及其他富有原始性和神秘性的题材。但莫言小说语言的色彩和情调与高更的美学特征和美学思想更为接近。卢梭大智若愚的单纯灵魂使得其笔下的画面呈现出一种质朴平静的梦幻感。但高更的灵魂则一直挣扎于文明的束缚与原始的野性之间，这使得他笔下的画面总是隐隐透露出一种精神上的孤独和痛苦。[58]尽管高更自称是一个幼稚粗鲁的野蛮人，但他不可能以足够的天真和无知去投身于原始人的生活。他痛苦地挣扎在文明与野蛮、感性与理性之间。他内心的分裂、矛盾和痛苦使得他的作品既呈现出超凡脱俗的原始性和神秘性，又具有理性的思辨性。他的色彩是主观化的各种纯色，他的轮廓线是清晰的，他笔下的形体简约而概括。他独特的思想使得他的画面，尤其是有关原始场景的描绘呈现出诗意和哲思性。他作品的深度和难以言说的神秘性，源于他痛苦矛盾的心灵。而莫言在《食草家族》中所试图表达的现代人对原始文明和现代文明的思考，与高更的思想是相近的。
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