莫言在《倒立》中讲述了中年人的同学聚会故事。喧闹的同学聚会场景是观察岁月流逝、时代变迁、人性百态的绝好机会。莫言敏锐地捕捉到女同学倒立时的画面，并以简洁有力的笔触寥寥几笔勾勒出来。素描尽管没有丰富的色彩，但它却因为其简洁有力的线条而在情感的深度上比色彩更具有可塑性和感染力。在“倒立”这幅画面中，我们看到一个倒立的身形——一个儿童也可以很容易画出的造型——但这个在日常生活中并不常见的姿态却像女同学那鲜红的短裤一样刺痛了我们的眼睛。莫言借助素描式简洁的语言描绘出人性中的残忍和麻木，并传达出一种悲凉的喜剧感。
劳特累克是一位绘画领域的现实主义者。他不描述理想，而是描述现实。他笔下多描绘酒馆、游乐场、妓院、咖啡馆等底层人们聚集之地。他不描绘美丽典雅的淑女，爱描摹妓女、歌女、女侍者等充满了烟火气息的粗俗肉体。例如，劳特累克创作于1887年的作品《葛乐蒂磨坊的舞会》[61]。劳特累克以简练的线条勾勒出底层欢场中男人的冷漠以及女性饱经世故后对世界所持的嘲讽和不羁的神情。劳特累克以堕落、低俗为主题，但因其内心对世界和人性巨大的悲悯和严肃苛刻的艺术精神，从而不曾让我们在他的画作中看到猥亵和色情的意味。他富有勇气地仔细描绘了人体上的一个小小的肉瘤，尽管这可能引起了观众的不快。他尽量描写真实而不描写理想。他以迅疾有力的素描笔触撕破了社会和人性虚伪的面纱，让真实得以呈现。在这个意义上，莫言正是他的同道者。莫言以速写式的线条和素描般简单纯粹的色彩，在率直的嘲讽中描绘了社会和人性的黑暗与堕落，并营造出笑中带泪的喜剧效果。
[1] 朱向前：《天马行空——莫言小说艺术评点》，《小说评论》1986年第2期。
[2] 莫言：《牛就是牛》，《小说月报》1998年第9期。
[3] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《小说理论》，石家庄，河北教育出版社，1998，第73页。
[4] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《小说理论》，石家庄，河北教育出版社，1998，第74页。
[5] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《小说理论》，石家庄，河北教育出版社，1998，第57页。
[6] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《小说理论》，石家庄，河北教育出版社，1998，第70页。
[7] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《小说理论》，石家庄，河北教育出版社，1998，第41页。
[8] 季红真：《现代人的民族民间神话——莫言散论之二》，《当代作家评论》1988年第1期。
[9] 莫言：《红高粱家族》，北京，人民文学出版社，2007，第10页。
[10] 莫言：《红高粱家族》，北京，人民文学出版社，2007，第97页。
[11] 莫言：《酒国》，天津，百花文艺出版社，2012，第47页。
[12] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《诗学与访谈》，石家庄，河北教育出版社，1998，第208页。
[13] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《诗学与访谈》，石家庄，河北教育出版社，1998，第209页。
[14] 莫言：《食草家族》，天津，百花文艺出版社，2012，第102页。
[15] 莫言：《欢乐》，天津，百花文艺出版社，2012，第241页。
[16] 莫言：《生死疲劳》，北京，作家出版社，2006，第290页。
[17] 莫言：《酒国》，上海，上海文艺出版社，2008，第31～32页。
[18] [苏联]巴赫金著，白春仁等译：《小说理论》，石家庄，河北教育出版社，1998，第93页。
[19] 莫言：《四十一炮》，昆明，云南人民出版社，2012，第386页。
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