从冲绳本岛开始，继续向南，那些海岛上几乎都有野猪出没。对马等地原来也有野猪，可当地人的狩猎方法过于残酷，在约莫二百年前就把它们斩尽杀绝，使其从此没了踪迹。取而代之的，则是野鼠的猖獗。东边岛上是否也有野猪，我记不清了，至少已比较少见。不过，听说现在已经有了让它们复兴的计划。小栗风叶曾笑谈道，明治初年[6]“养兔热”降温以后，有一阵子养猪之风大炽，在社会上曾引起**。比起养绵羊来，养红猪的罪孽更重得多。黑心商人为了赚配种钱，谎称一只小红猪生下来就能卖钱一千两。可当猪一下子繁殖起来后，人们才发现没有足够的饲料喂它。有人想用红猪换两升酒，竟没人肯换，就连那些街头的吃货都不问津。于是有人不得已把红猪扔到了尾张间贺岛附近的小岛上。其结果就是，在很短的时间内，岛上的草木被吃个精光，据说连岛也变成了红色。那时当船从岛旁经过时，可以看到疲惫不堪、瘦骨伶仃的猪颤颤巍巍地从岩石间出来。没过多久，这些猪终于死绝，岛上到处都是瘆人的白骨。
现在仍被称作鹿岛的岛各地都有，虽然真正有鹿的不只是严岛的金华山一处，但已不多见。很多地方存心让鹿绝迹，所以根本不愿意采取保护措施。日本逐鹿养马的传统由来已久，现在听来好像是个讽刺，当时人相信，如果只养公马，就能从海上引来龙，把这些公马变成骏马。千松岛一带也有类似的例子。
像狐狸这种无益并且令人不安的动物，却能活跃在日本三景之一的松岛上，这至少应该不是古人的本意。有个成语叫“放虎归山”，尽管松岛的狐狸不曾享受过老虎的待遇，但也曾抖过老虎的威风。很久以来，松岛就一直有鼻子有眼地流传着狐狸威风八面的故事。不过最近的外来户太郎、ayame们却并未受益，它们从遥远的寒冷之地风尘仆仆地赶来，好不容易渡海来到岛上，最后却狼狈地落荒而逃。时至今日，虽然我这篇文章对它们而言没什么参考价值，但我还是要记下来，意在为将来保存一点史料。
再举个例子，富山脚下有个邻接夜鸟岛的子守堂岛，也有人写作狐守[7]，称为狐守堂岛。岛上狐狸洞很多，虽然狐狸的数量未见于记载，但作为头领的一只老狐，却是有名可稽，名叫“御夏”。每当渔船从岛的背阴处经过时，总能听到婴儿的哭声。这虽不是狐狸刻意的威胁，但渔民都相信，如果不把捕到的第一条鱼奉上，就肯定要受骗。得来全不费工夫，御夏这只狡猾的老狐狸，就这样轻而易举地过上了富足的生活。这个本领，前面提到的太郎却没有学到。
三
雄岛是一个明朗美丽的名岛，洁净得像被舌头舔过一样。一眼望过去，亮堂堂的一片，没有一丝暗影。这个岛上，一百年前曾住过一个名叫“新右卫门”的灵狐。它比子守堂岛的“御夏”手法更巧，本领更大，有关它巧妙利用人的故事，一直流传到今天。
这故事发生在天明年间[8]。一艘石卷的大船来到江户，卸下货物后正准备出航时，来了一个自称“新右卫门”的男子。他说离家来到江户已久，现在想搭这条便船回家，说完就上了船。船行海上，浪小船稳，一路顺风，驶进了寒风泽海峡。船工放下小船，欲送这个男子上岸。男子说，我不去通常的码头，请送我去雄岛。而一到雄岛，男子就突然消失了。后来船工向人打听，竟没人听说过松岛有这么个人！这个故事实在神奇，令我恍惚，竟有了再次登上雄岛的冲动。
我回到石卷又了解到，那个时期果然有开往江户的船，共有五艘。可它们在海上遇到风暴，全都沉没了，人货两空。只有一个自称新右卫门的人坐了小船，幸免于难。善良的人们不能不相信命运的力量，他们为此建起了稻荷神社，前来参拜的人络绎不绝。这个结局，也大出我的意料之外。
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