这是《大乘要道密集》所录所有文书中篇幅最长的一部，其作者所谓“大萨思嘉知宗巴上师”理应是指SaskyapachenpoBlamarJebtsunpa，而这个称呼常指萨思迦三祖葛剌思巴监藏。查葛剌思巴监藏上师全集，我们不难发现其全集之首篇即题为rGyudkyimngonparrtogspa'irinpoche'iljonshing，译言《本续现证如意宝树》，似正好与此所谓《大乘密藏现证本续摩尼树卷》相合。《本续现证如意宝树》亦称Kyerdorrgyudkyimngonparrtogspa'irinpoche'iljonshing，译言《喜金刚本续现证如意宝树》，顾名思义，此乃《喜金刚本续》的一部释论，但实际上是主要根据《喜金刚本续》（Kye'irdorjezhesbyaba'irgyudkyirgyalpo）、《金刚帐本续》（'Phagspamkha''gromardorjegurzhesbyaba'irgyudkyirgyalpo'ibrtagpa）和《三菩怛本续》（dPalkuntukhasbyorzhesbyaba'irgyudkyirgyalpo）等三部怛特罗而对萨思迦派之各种修法仪轨所作的详细的诠释。《本续现证如意宝树》无疑是葛剌思巴监藏上师最重要的长篇著作之一，今见于《葛剌思巴监藏全集》卷一。[106]然而，初步核对汉、藏两个本子，发现藏文《本续现证如意宝树》之篇幅远远超过汉文《大乘密藏现证本续摩尼树卷》，故后者不是前者的完整译本。再经耐心核对，则发现《大乘密藏现证本续摩尼树卷》确实是《本续现证如意宝树》中的一个部分的翻译。与其相应的藏文原文始自页41.1.5，止于页55.3.2。不知莎南屹啰仅仅翻译了《本续现证如意宝树》中直接与密乘实修有关的部分，还是《大乘要道密集》一书的编者从其全译本中仅仅挑选了这一部分内容。值得一提的是，见于《大乘要道密集》中的《大乘密藏现证本续摩尼树卷》不但时常出现或增或减与其藏文原本不尽一致的地方，而且还竟然出现了页码颠倒的失误，其中第15页内容当与第17页相接，而第16页的内容当紧接第17页之后。[107]由此可见，根据藏文原本对《大乘要道密集》作整理和订正确实是一件很有必要、亦很有意义的事情。[108]
第四卷
（八）咒轨杂集（上）
1.五方佛真言[109]
由毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛等五佛之心咒、根本咒组成。
2.拥护坛场真言[110]
由中央摄受、守门、门左、门右、土方、慈梵行、悲梵行、喜梵行、舍梵行、大黑、多闻等真言组成。
3.敬礼正觉如来修习要门[111]
乃本尊禅定修习要门，凭借坛城［曼吒辣］观想释迦牟尼和八大菩萨仪轨。
4.阿弥陀佛临终要［门］，持咒沙门莎南屹啰译[112]
此为本尊阿弥陀佛禅定修法，然与梦瑜伽修法类似，即通过平生修梦瑜伽而于临终中有时“面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹”。此仪轨本身虽短，篇末却详列其传承系统，云：
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