不，他不可能甘心！如果他真的万念俱灰，万事不关心了，那他就不是陆游了，就不是那个不怕死的战士了！我们可能都有过这样的经验，经常会听到一些当官的人，口口声声地抱怨说：哎呀呀，忙死了，一天到晚开不完的会，办不完的事。真想早点退休，到乡下去种两亩地，养一窝鸡，盖一间茅草屋，过几天清闲日子算了！但是事实呢，你真要让他辞了官，或者退了休，日子清闲了，没人前呼后拥了，本来一个好像很重要的人物突然变得可有可无了，这样一来，心里的落差谁受得了呢？尤其是像陆游这样，他不是主动辞官退休的，而是被迫“下岗”的，被排挤的滋味不好受啊！只不过呢，陆游是个有智慧的人，与其把时间放在徒劳的抱怨发牢骚上，还不如好好融入田园生活，写几首清新可爱的田园诗呢。但是，他口口声声说的“身闲心太平”也未必就是真心话，从他当时所处的状态来看，他应该是属于“山重水复疑无路”这样一种状况，虽然暂时看不到前途在哪里，可是他的内心深处并没有丧失希望，他仍然时刻关心着朝廷的动态。道家的逍遥出世，只是他在失意时候的一种精神安慰，可骨子里沸腾着的依然是经世济民的热血壮志。个人生活的闲适并不是陆游的最高追求，所以他现在的悠闲，其实只是为了等待下一个路口的“柳暗花明”。那么，他到底等到了没有呢？
终于，在四年的闲居生活之后，陆游等到了一封邀请函。这封邀请函是四川宣抚使王炎寄来的。王炎是四川地方的最高军事统帅，由他发出的邀请，其实是一个信号。那这回是一个什么性质的信号呢？
首先，是大环境变化的信号。乾道四年（1168），陆游的好朋友、一个同样有血性的忠臣陈俊卿被任命为右丞相（右仆射，并同平章事兼枢密使）；乾道五年（1169）的三月份，虞允文也被召回朝廷，和陈俊卿分别为左右丞相。虞允文这个人我们应该还记得，在绍兴三十一年（1161）完颜亮大举入侵的时候，正是虞允文率军在采石矶大败金兵，奠定了宋军最后的胜利。同一年，参知政事王炎被任命为四川宣抚使。而把陆游看作死对头的两大奸臣，龙大渊已经死了，曾觌被陈俊卿等人赶出了京城去担任福建总管……朝廷里的这一系列人事变动，在乡下的陆游都是时刻关注着的。这样的人事变动意味着主战派重新掌权了！这说明孝宗皇帝已经渐渐走出了符离之败的阴影，重新有了用兵北伐的念头。
其次，用兵北伐对陆游个人来说，也是一个命运转折的信号。在此之前，陆游做过一系列轰动的事情：比如说在高宗朝，他“泪溅龙床”坚决请求皇帝御驾亲征；孝宗朝又“力说张浚用兵”，并且还撰写了一系列最高军事机密文件，早就是朝廷上下人尽皆知的主战派代表人物了。正因为此，一旦朝廷重新有了用兵的念头，陆游就注定是一个不可能被遗忘的角色——陈俊卿不会忘记他，王炎不会忘记他，孝宗皇帝也不会忘记他！果然，王炎的四川宣抚使一发表，他马上就着手召集有勇有谋的抗金志士，筹备北伐，自然，他首先就想到了陆游，于是邀请函也在第一时间送到了陆游的手里。
我们都能想象得到，陆游接到邀请函以后的心情，该有多么激动！要知道，他等这一天已经等了整整四年啊，而且还是一个男人生命力最旺盛的四年！人的一生能有几个壮志凌云的四年呢？这种激动的心情，我们也可以从他写给王炎的回信中看出来，用他自己的话说，他激动到了“衔恩刻骨，流涕交颐”的地步。在《谢王宣抚启》中，陆游还写了这样一段话：
……某敢不急装俟命，碎首为期。运笔飒飒而草军书，才虽尽矣；持被刺刺而语婢子，心亦鄙之。尚力著于微劳，庶少伸于壮志。
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