我们看这段话，简直是迫不及待的意思了：“某敢不急装俟命，碎首为期！”他说：我真想立马就准备行装，等待进军前线的命令，即使要为国捐躯也在所不惜啊！“运笔飒飒而草军书，才虽尽矣”，这一句是陆游的谦辞。因为在罢官前，陆游的军事才华主要表现在他草拟的那些军事文书上面，所以他说，即使自己的才能有限，也愿意到王炎的军队里面去贡献自己的力量，继续为他起草军书、出谋划策。与此相反的，他内心是很鄙视儿女情长的生活的：“持被刺刺而语婢子，心亦鄙之”，窝在家里，跟女人孩子耳鬓厮磨，家长里短的，那根本不是我想要的生活啊！因此，他迫切地要求到前线去，趁自己还有体力有能力的时候，去实现自己平生的壮志。
应该说，这一次东山再起的机会，比以前任何一次机会都更让陆游兴奋。为什么呢？以前在官场上的经历，绝大多数时间都是担任一些闲散的文官，没什么实权。只有在枢密院短短的几个月，他有机会接触过最高军事统帅，参与重要的军事决策。但从根本上来说，在枢密院的时候他也只是一个秘书，还是文官，跟穿军装到前线去到底还是不一样。现在，陆游的梦想终于要变成现实了：王炎以四川地区最高军事统帅的身份，邀请陆游披上战袍，到最前线去！他就要成为一名真正的军人了！
可是，好事多磨啊，也是我们常说的一句俗话：“人生不如意事常八九”，梦想眼看就要成为现实了，陆游已经整装待发了，偏偏就在这个时候，又出了变故，一盆冷水当头浇了下来，把个热血沸腾的陆游从头到脚淋了个透心凉。这回又是个什么变故呢？
就在这年的十二月（乾道五年，1169），朝廷下了一纸诏令，陆游以“左奉议郎差通判夔州军州事”。“奉议郎”还是个正八品的官衔，因为他是进士，所以前面加了个“左”字。这就是说，陆游从南昌罢官到现在，四年过去了，他等来等去，等来的还是一个“通判”的职务，而且地方是离京城越来越远，离抗金前线更是八竿子都打不着。
夔州是个什么地方呢？夔州就在今天重庆的奉节，以前属四川，当时还是一个非常偏僻的地方。偏僻到什么程度？这里可以举一个数据来说明一下。陆游接到诏令以后，因为当时正在生病，所以直到第二年（乾道六年，1170）闰五月十八才正式启程。他走的是水路，到达夔州的时候，是当年的十月二十七日。也就是说，陆游这一路上整整花了一百六十天！宋朝的交通条件可不像现在，要是放到今天，从浙江到重庆，坐飞机最多几个小时就到了；就算慢一点坐火车，一两天的工夫也能到；即便是走水路坐船，一个星期左右也该到了。陆游可就没我们这么幸运了，这一路上因为长途跋涉，加上水土不服，先是妻子生病，后来是儿子，然后是陆游自己、女儿，家里人接连不断地生病，而且还有几次碰到漏水差点翻船。一路千辛万苦，到达夔州的时候，一家人早就是疲惫不堪，成了强弩之末了。
在这里，我还要再一次隆重介绍一下陆游的文学才华。为什么说是“再一次介绍”呢？因为我们一般都把陆游的身份定位在“诗人”，其实陆游还是非常出色的散文家。他从老家山阴到夔州，路上经历的这一百六十天，全部被他记录在了旅行笔记《入蜀记》当中。《入蜀记》不但详细描述了陆游这一路上经过的长江沿岸的历史名城、自然风光、风土人情，是文笔优美的山水游记，而且还饱含了作者对人生、对历史、对国家命运的深入思考，堪称那个时候的一部《文化苦旅》。当代的大学者朱东润先生有个观点我个人非常赞同：我们一般都认为在唐宋两个朝代的散文家中，最优秀的代表人物就是唐宋八大家了。实际上呢，在宋朝，陆游的散文成就，应该说是远远超过了唐宋八大家里面的部分人。所谓“唐宋八大家”的定论，因为没有陆游的份，其客观性和公正性是要大打折扣的。
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