董宜笃（）早年毕业于英国剑桥大学，获哲学博士学位。大学期间，因受欧洲著名探险家如斯文·赫定、斯坦因等辈赴亚洲腹地探险并取得辉煌成就的影响，开始对世界历史、地理尤其是远东历史发生兴趣，从此开始了对这方面的热切关注与研究。当他完成学业走出剑桥的校门后，他根据自己所学专长，到英国一个势力庞大的基督教会──圣公会工作。19世纪末20世纪初，美国、加拿大、英国三国基督教会中著名的“美以美会”“浸礼会”“英美会”“公益会”和“圣公会”等各种名称不同但目的相同的教会，纷纷派出传教士奔赴远东，开始对这里的“愚民”与“野蛮人”进行基督教义、教理的启蒙和文明洗礼。据后来三星堆遗址发掘的主持人之一陈显丹对广汉县民国时期的档案考察称：“当查到英国牧师董宜笃条时，记录中明确记载董是在1936年10月从云南省入境，他的妻子和女儿于1937年从上海入境。但不知何故，在后来的有关报道中说他1931年就在四川广汉、成都等地进行传教活动了。这也算是一个悬而未决的谜吧！”其实陈显丹所说的这个谜未必就那么悬而不能决，他不过是只知其一不知其二罢了，所查到的结果当是这位董牧师第二次或第三次来广汉和成都的时间，其首次来川的日期要么未入记录，要么缺失。因为在20世纪下半叶，当年董牧师在广汉传教时的教徒有许多人还活着，他们都曾肯定地说，“董师傅于1936年之前就已经在广汉传教布道了”。董宜笃与燕道诚的不期而遇，在当地则是一个饶有兴趣的话题，燕家的许多邻居以及与这一事件有关的人员都还清楚地记得。因而，董宜笃来广汉的具体时间在1936年之前当是个不争的事实。
传教士在中国印行的福音书
董宜笃来广汉后，便入乡随俗，学着当地绅士和读书人的样子穿起了长袍马褂，有些别扭地使用起具有中华民族特色的木头筷子，说一口有些生硬但并不令人讨厌的汉语。他除了平时腋下夹着一本《圣经》或其他的耶稣语录在广汉的大街小巷来往穿行，认真地传经布道外，还经常骑驴或乘坐鸡公车到广汉城外的乡村特别是有名胜古迹的地方转转，做些测绘和调查，同时也搜集各种流散于市井和古董商手中的古物进行收藏和研究。就是在这样的背景和条件下，他与燕氏一家遭遇，并最终引发了对月亮湾一连串具有科学性质的考古发掘。
古董商人甘怀庆
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