我常常感慨，无论是对历史，还是对现实，那些真正的有见识之言，一针见血之语，直揭真相之论，往往不是出自饱学的学究，出自拿着项目经费做项目的学者，而是出自乡野草民，出自那些没有什么文化、斗大字不识一箩的粗野之人。
李逵，就是一个例证。
哪一句又有情谊呢？
“牢里谁敢奈何他！好便好，不好我使老大斧头砍他娘！”
黄文炳要奈何他，蔡九知府要奈何他，以致宋江被奈何地滚了屎尿，还被打得皮开肉绽。这时，谁护着他？李逵。
但是，李逵会照顾人吗？
我们固然相信，谁要为难宋江，李逵一定会用板斧砍他。但是，我们实在不能相信，像他这样的没头神，没有家，连一个固定住处都没有的人，会照顾好宋江的生活，会按时给宋江送饭食。不仅我们不信，戴宗也不信。
所以，戴宗临行又嘱咐道： “兄弟小心，不要贪酒，失误了哥哥饭食。
休得出去噇醉了，饿着哥哥！”
李逵道： “哥哥，你自放心去。若是这等疑忌时，兄弟从今日就断了酒，待你回来却开，早晚只在牢里伏侍宋江哥哥，有何不可？”
我们可能谁都不会相信李逵真会做到，但是，他还真的做到了。从此李逵真个不吃酒，早晚只在牢里服侍宋江，寸步不离。
这李逵，竟然有这样的毅力，对人，竟然有这样的深厚情分！
毛泽东曾经说李逵这个人“有大忠大义大勇”（于俊道、李捷《毛泽东交往录》）。
李逵此处表现的，就是“大忠大义”。
他当然还有大勇。
一副板斧，挑战江州
戴宗串通梁山谋救宋江，被黄文炳看出破绽，与宋江一同被判斩首。
行刑的日子到了。宋江、戴宗被押赴江州城十字路口。
午时三刻到了。行刑之人，执定法刀在手，眼看戴宗、宋江就要人头落地。
只见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子手，接着便望监斩官马前砍将来。众土兵哪里拦挡得住？众人簇拥蔡九知府逃命去了。
刚才是宋江、戴宗要丢命，转瞬之间，竟然变成蔡九知府要丢命了。
这个突然从天而降的虎形黑大汉是谁？我们一定猜得着：他就是李逵。
我们想想这几日，宋江、戴宗被关进死囚牢，他李逵一人在仓促之间，突然面临这样大的变故，面对这样严峻的局面，这个头脑简单的人，一定是六神无主手足无措——
怎么办？断无可以商量之人；
劫法场，断无可以相助之人；
救人后，断无可以接应之人。
我们可以想见，他是多么寂寞，多么无助，多么恐惧，多么绝望！
但是他没有逃走，没有旁观，没有犹豫。他就凭着他的一腔血性，一腔忠诚，杀出来了。
一个人，一副板斧，他要挑战江州五七千军马！
他一定知道他断断不会成功。但是此时他求的，不是成功，是成仁。
这是知其不可为而为之的精神。
孟子曾经描写一个叫孟施舍的勇敢的人。
孟施舍之所以养勇也，曰： “视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）
孟施舍培养勇气的方法是： “看待不能战胜的敌人如同能战胜的敌人一样（无所畏惧）；（如果）先估量敌军的力量然后才进军，考虑能打胜仗然后才交战，那是害怕敌军强大的人。（其实）我哪能做到每战必胜呢，只不过是能够无畏罢了。”
孟子认为，孟施舍抓住了勇的本质要领。什么是勇的本质？就是不顾后果，不量敌之众寡。一句话，不能有算计之心。
真正的勇敢，不能考虑胜败。
因为，有必胜的把握，懦夫也敢出手。
而真的勇士，没有必胜的把握，也敢出手。
勇分两种：
一是血性之勇；
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