这七个字足以震慑人，震得他们灵魂出窍，良心走失。
所以，他俩一听，吓得诺诺连声： “小人何等样人，敢共对席！”——我们是什么样的人，敢和您坐在一起吃饭。
高太尉的走狗也有如此的声威！有了这样的声威，别人还能不言听计从？
“心腹人”这个词好。在人治时代，“心腹人”是最吃香的，也是最重要的，当官的要有心腹人，才有抬轿子的，才有鹰犬爪牙；而只有成为权豪势要的“心腹人”，才能吃香的喝辣的，狐假虎威以压迫他人，攀龙附凤以鸡犬升天。
所以，陆虞候在介绍自己的姓氏官职前，给自己加上的这“高太尉府心腹人”七个字的头衔，收到了预期的效果：一是震住了对方；
二是炫耀了自己。
陆虞候是下层军官，大约相当于今天的小科长一类。在京师这样的大码头，小科长多如牛毛，本来不会让人肃然起敬。若陆谦的名片上印上：陆谦，某某部某某司某某处某某科主任科员，没人正眼看他。但陆谦的名片上印的却是：陆谦，高太尉心腹人。这足以吓死大半城的东京人。
需要指出的是，《水浒》这地方的描写是有问题的。这问题就是：包括酒保在内，董超、薛霸等都不认识陆虞候。这有些不可思议。我们看林冲，有多少人认识他？连大街上卖药的张先生都认识林冲，林冲被发配，众邻舍都来送行。一个酒保，对董超、薛霸这样的小人物的家也熟门熟路，陆虞候家也住在附近，整日在附近走来走去，却不认识，不可信。
这可以说是小说的漏洞，但却是作者故意这样写的。因为，作者要达到三个文学上的效果。
一是故意这样制造悬念，制造紧张气氛，让我们揪心。
二是写出陆虞候装神弄鬼、故作神秘、摆足架子以吓唬人。
三是还写出了陆虞候偷偷摸摸、鬼头鬼脑，在见不得人的地方，干见不得人的事。
那么，这个高太尉“心腹人”如此神秘兮兮，到底要干什么事呢？
陆谦看到这二人已被震慑住，终于亮出了底牌：要这二人在路上结果了林冲！而且明白告诉对方，这是太尉的钧旨。
这是杀人的勾当，非同小可，是严重犯罪，要掉脑袋的。所以，董超一听还有些犹豫，但是薛霸则非常爽利地答应了。为什么？
薛霸这个小人，他非常明白两点：第一，只要是做高太尉要你做的事，杀人放火都没有问题。
第二，如果不做高太尉要你做的事，那倒真的会有大问题。
于是，他对董超说： “老董，你听我说。高太尉便叫你我死，也只得依他。”
金圣叹在此句下批曰“：不知图个甚么，死亦依他也。”金圣叹本来是一个明白人，此时却不知怎么突然糊涂了。岂不闻“君要臣死，臣不得不死”，死前还要谢恩的中国古代封建社会的规矩吗？这种理念，在封建专权时代，是一级一级复制的，正如各级权力机构的权力运作机制是一级一级复制的一样。
由此，我们也就可以对林冲的斯德哥尔摩综合征做更进一步的阐述：既然权力所有者拥有叫人死的权力，他现在要你的老婆，不是很正常的吗？而且，他只要你的老婆，没要你死，可见他是多么仁慈，你不应该为此感恩戴德吗？
在斯德哥尔摩绑架案中最终获救的四个人就是这种心态：绑架者在拥有杀死他们的机会的情况下，没有杀死他们，这就是他们的仁慈。所以，要感激他们，甚至，爱上他们。
我们看，当权力可以这样控制人和社会时，在这样理念下建立的制度与社会运作秩序，实际上就是对全民的绑架。这多么可怕！它彻底扭曲了人心、人格。
薛霸接着说“：莫说使这官人又送金子与俺。你不要多说，和你分了罢，落得做人情，日后也有照顾俺处。”
权力可以杀人，权力可以抬举人。违逆了它，它就杀你；顺遂了它，它可以抬举你。一个人的成功与否，不看才赋、品德，只看你对权力的态度，对当权人的态度。
《水浒》中的林冲故事，第一大要目、大主题、大看点，就是看权力的可怕、可恶。
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