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乘桴新获:从戊戌到辛亥_汤志钧(附录 孙文先生东游纪念写真帖) 第(3/9)页

现在欲维持中国,必人人负建设之责任。建设事业,必须学问,实所赖于学生诸君。诸君在此留学,须要认真研究学问,不可同从前留学生一样。从前留学生分为两派,其一派鉴于祖国之危亡,异族之凭凌,废弃学业,奔走革命。其又一派,既不能与革命诸士一致进行,又不能研究实学,只想弄一个方法,混一纸文凭,以夸耀乡里,这也难怪他们。此辈人见中国事已不可救,革命事业自己扪心揣度又做不来,求了学问又无用处,无法可想,只好鬼混一辈子,将来中国不幸瓜分,横竖中国是已经亡过一次的,随便做那一国的顺民、那一国的奴隶,都是无甚紧要的,只要有一个吃饭的所在就是了。今日诸君,不可如前日之分为二派。当此建设之始,需才孔急,量才器用,各尽其长,大才有大用,小才有小用,只要有真正学问,不愁没用处的。况且破坏事业已告成功,从前希望均已达到,将来之希望即是建设事业,正好安心在日本留学,用数年工夫,求数年学问,以为建设之用。在此留学诸君,须要一种决心,就是从前留学生一种牺牲性命的心。此种决心求学,将来之成就正未可量。迨学成为中华民国求幸福,非为一人求幸福,必须存牺牲自己个人之幸福,以求国家之幸福的心志,社会始可改良。诸君现在之地位,在中华民国四万万人之上,将来做成事业,必也要在四万万人之上,方不愧今日之地位。学问志愿,两种并行,有学问而无志愿,不徒无益,而反有害。诸君志愿,须求大家之利益,办大家之事业,不必计较私人之利害。究竟大家享幸福,大家得利益,则我一人之幸福自然包括其中。此之谓人道主义、社会主义也。

现今五洲大势,澳、非两洲均受白人之钳制,亚洲大局维持之责,应任在我辈黄人。日本与中国,唇齿之邦,同种同文,对于亚东大局维持之计划,必能辅助进行。纵有些小龃龉,亦复顾全大局,不能成一问题。日本海陆强盛,称雄于世界,我中国须要数十年始能办到。假使从前无日本,则东亚前途必不可问,东亚地方得留与我辈成就革命事业,都是日本之力。中国此次革命成功,对于日本不能不感谢。日本与中国利害相关,欲保全日本利益,不得不保全东亚利益。大凡立国,必须与利害相关之国携手进行,方能进步;利害不相关之国,纵彼欲与我相亲,都不可与之亲近。从前满洲政府介在于日、俄两国之间,而与日本距离较近,尤觉可怕之狠。彼时不知道利害相关之道理,纯是远交近攻之政策,亲俄防日,以致贻今日之大患。一经亲俄,天山以西巴米尔高原一带,已非我有。延至今日,蒙古又将不见了。这就是与利害不相关的国亲的害。

我国此次革命,原来是不要人赞成的,也不受人干涉的。日本对于我国,很想首先承认的,因与各国须取一致之行动,故未发表。俄国则对于我国不肯承认,而对于库伦独立,不惜首先承认。不但自己承认,并介绍于各国。因为俄国对于我国,绝无利害相关,不过持一种侵略主义。今日亲俄坏了蒙,再要亲俄,内地十八省恐怕都不稳了。日本不然,与我国利害相关,绝无侵略东亚之野心。从历史上观察之,日本为岛国,我为陆国,绝对不相侵害。纵近年来不免有侵害之举动,亦出于万不得已,是我们最要原谅日本的。我们中日两国,最宜联合一致进行,将来能联合、能亲交与否,这种责任都在学生诸君身上。诸君在日本留学,日日与日本之讲师、学生相周旋,必能联络感情,互相亲爱。从前日本最看不起中国人,固为地位不同,今日民国成立,日本人羡慕我不暇,还能藐视我乎?故我们对于日本人之心理,亦需要变愤恨而为亲爱。今日谋巩固中华民国,须注重外交。亲日政策,外交上之最妙著,其责任当以学生诸君负之。日本人种种对于中国之误解,可以详细说明,日本之政策方针,亦次须用心研究,风土人情,亦当调查。消灭冲突,解释误会,共同谋亚东大陆之幸福,同为东亚之主人翁。


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