婢女多出身于贫寒家庭，社会身份地位较低，在为婢的日子里，“虽然主人家的东西没有一样是属于自己的，但走过的这一遭，却可能使她的眼界高起来。已经看惯了锦衣玉食的奢华生活，一时又怎能忍受贫苦的日子”[19]。正如《京华烟云》中婢女锦儿评价银屏一样：她已经二十多，比少爷还大，她是高不成，低不就，她不能等到大少爷成家，可是她在姚家舒服日子过惯了，没法子再去嫁个庄稼汉。现实亦是如此。17岁的朱春林，主人张国培把她许配给了安徽合肥的吴姓为妻，“至今约有三年之久，突于今年春间，吴姓来信说，今年迎娶朱春林过门，听说吴姓在安徽合肥并无多少田产，亦就是支持过度”，朱春林因为吴姓家穷，又被催促完婚，无奈之下，“吞服鸦片服毒身死”。[20]鄂秀卿在阿王府内当婢女，因为年龄已大，王府派人把她送回辽阳县原籍，许配给了杨姓。杨姓以种地为生，鄂秀卿怕“受苦，又因杨姓年已二十五六岁”，不愿意跟杨姓，又回到北京阿王府，希望主人能“另找主择配”。当府内仆人告诉她，她已经“出府，不能再见王爷，恐担不是”的情况下，王府的太监李子卿跟鄂秀卿商量，可以随他生活。于是鄂秀卿就跟着李子卿在“景山西门大高店夹道租房居住”，后来又跟他回“静海县原籍过度”。[21]19岁的王来喜由于年长，主人张姓打算携眷回咸宁原籍，“为婢择配”，来喜“不愿随同主人回咸宁乡间择配”，将“应穿的衣服打了一个包袱，乘家主未起之际，溜出门外”。[22]婢女张玉仙因“受虐待”被送往济良所，“及岁择配”时，一个名叫赵百开的人去相看她，她见“赵百开身穿布衣，相貌不好，并且岁数太大”，就问赵百开“做何营业”，赵百开称，他是做小买卖的，张玉仙认为“他身穿布衣，即做买卖，必定也是下等买卖”，立即“回头就走”，实因他“相貌不好，岁数太大，身穿布衣，似乎下等做生意的样子”。[23]
除了经济因素之外，婢女也会关注一个人的知识与人品。例如，于来福与范淑贞都在许姓家当婢女。婢女范淑贞家在北京，范淑贞的弟弟范学宗常到许姓家去，于来福与他见过数次，知道范学宗人品好、相貌好，当她了解到范学宗“又住中学读书”时，“心中很羡慕，有意与其完婚”。[24]杨阿福赴游艺园游逛时，与学生王少荣相遇，“彼此恋爱，相谈甚洽……欲与他自由结婚”，回主人家后，她即向主人“伪称已与王姓商定结婚”，要求脱离主婢关系，主人答应与她脱离关系，杨阿福“是日即将所用衣物带出，原打算找着王姓，以便成婚，不料寻找迄无着落”。[25]22岁的桂香见主人亲戚“刘亮在天津电报局做事，人品好，就到刘亮家内，情愿嫁他为妻”[26]。王守钧家婢女玉谷，16岁，王守钧岳母任氏勒令要将玉谷给她儿子为妻，玉谷因其“年已31，并无能力，且不知孝顺，极不愿意”，请求主人王守钧把她送入妇女习工厂去学工艺，将来“由官择配”。[27]
总之，婢女有情感诉求，而主人又能满足她们的诉求时，主婢之间就不会出现摩擦。一旦双方没有相当的沟通，达不成一致时，婢女就会想方设法出逃。
二、“脱婢”意愿
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