而对于唐以后的人们来说，我们对藩镇时代东南藩镇性格的认识，即东南藩镇应该是养兵少、实力弱的印象，也恰恰是以元和时代以后东南藩镇的性格为认识对象的（尽管我们在做这样的选择时自己并未意识到这一点）。既然我们对东南藩镇已经形成了这样一种特定的认知，那么我们对待韩滉——这个东南藩镇藩帅的认知也必然如此。我们先验性地认为，韩滉也应该是一个于当时时代而言不怎么显山露水的人物，他于境内治理可以有不俗的表现，于书、文、乐、画也可以有很高的才性（正如中晚唐时代不少江东廉帅一样，而且韩滉也确实是一个在书、文、乐、画领域有很高造诣的人物），只是不能左右朝政走向、决定唐廷命运（宪宗以后出任江东地区观察使，在很多情况下仅仅是官员转迁的一种资历。而在一些特殊的情况下，甚至是朝廷党争、排除异己的理想去处），因为只有这样才符合他作为东南藩镇藩帅的身份。但实际上，韩滉根本不是，较之那个被后人熟知的创作《五牛图》的画家韩滉，韩滉在他的时代，其意义却毫无疑问首先而且必然在政治领域。作为一个具有杰出气概，但同时也颇为强悍的东南藩帅，韩滉是一个站在当时政界风口浪尖上的人物。所以我们矛盾了，我们对韩滉的历史认知出现差异，甚至大相径庭了。然而幸运的是，我们总算还可以通过对史料的爬梳，通过对韩滉与德宗间种种细微关系的剖析，通过对韩滉历史形象转变原因的条理，还原一个还算比较接近历史真实的韩滉。同时，也为作为后人的我们去认识唐人的价值观，或者还有宋人、明清人，甚至我们自己对待藩镇问题的价值观提供一种途径。
[1] 确切的时间应该是建中二年至贞元二年（781—786），此处为了行文的简洁，故简称为建中、兴元时代，下文同。
[2] 《旧唐书》卷12《德宗纪上》。
[3] 如上文所言，肃宗于乾元二年在江东设立五军，分别为润州丹阳军、昇州江宁军、苏州长洲军、杭州余杭军以及宣州采石军。其中宣州采石军后归宣歙道所辖。江宁军与余杭军何时被废除，不详，似乎在肃宗时期已废。长洲军据《旧唐书》卷11《代宗纪》载于代宗大历十二年七月废除，同时亦载废丹阳军。然丹阳军实际并未完全废除，只是罢遣了一部分官健，军队建制仍旧保留着，丹阳军的最终废除实际要晚到元和时期。（参见《旧唐书》卷14《宪宗纪上》）
[4] 肃宗朝由于战乱，两浙所设多为“节度使”，代宗上台后则逐渐改为“观察使”。永泰元年以韦元甫为浙西都团练观察使时，就已不再授予节度一职。（参见《旧唐书》卷115《韦元甫传》、《新唐书》卷68《方镇表五·江东》）大历元年（766），浙西镇罢领宣、歙二州（参见《新唐书》卷68《方镇表五·江东》《洪吉》），新设的宣歙池一镇也仅设观察使而已（参见《新唐书》卷68《方镇五·洪吉》、《资治通鉴》卷224“大历元年十二月”条）。此时，唯有浙东的薛兼训仍领有节度一职，并因当地百姓之请，两刺越州（参见赵振华：《唐薛兼训残志考索》，《唐研究》第九卷，2003年，第477～490页），但大历五年（770）其调任河东后，浙东便废除了节度使职，仅设都团练守捉及观察处置等使（参见《新唐书》卷68《方镇表五·浙东》）。
[5] 有关合并后的浙江东西道在当时具体的辖州情况，见下文注释。
[6] 《资治通鉴》卷227“建中二年六月”条。
[7] 《资治通鉴》卷226“建中二年正月”条。
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