有迹象表明，唐前期中男有时还被拣点入军，防戍守边。武德九年（626）十一月，太宗诏敕“以中男十八以上，简取入军”，给事中魏徵固执以为不可：“若次男以上尽简入军，租赋、杂徭将何取给”。在魏徵的据理力争下，太宗收回了成命，“所令取中男宜停”[18]。但随着唐王朝边疆防御和军事战斗的吃紧，中男不时被简点征行，以此来弥补兵源的不足。杜甫《兵车行》诗云：“道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。”[19]此诗作于天宝年间，是时唐与吐蕃、南诏战事持续胶着，死伤严重，为补充兵力遂征发诸道民夫，甚至十五岁的小男亦不能幸免，那么中男依例也在征发之内。乾元二年（759），杜甫自东都回华州，途经新安时赋诗《新安吏》一首，其中也有描述简点中男的诗句：“客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏，县小更无丁。府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城。”[20]这就是说，像新安这样的小县，丁男严重不足，所以州府官员颁下军帖，全然不顾中男身材短小，不堪守卫王城的实际情况，仍然依次拣选中男随军出征[21]。
吐鲁番出土文书显示，中男甚至还以“替人”的身份替代府兵卫士番上。日本宁乐美术馆藏《唐开元二年（714）二月三十日西州都督府下蒲昌府牒为差替人番上事》[22]：
2 处置，咨，庆示。
3
二（日）
4 依判，玉示，二日。
9 已差替讫______
3.村正
唐制，“诸户以百户为里，五里为乡，四家为邻，五家为保。每里置正一人，掌按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。在邑居者为坊，别置正一人，掌坊门管钥，督察奸非，并免其课役。在田野者为村，别置村正一人。其村满百家，增置一人，掌同坊正。……诸里正，县司选勋官六品以下白丁清平强干者充。其次为坊正，若当里无人，听于比邻里简用。其村正取白丁充，无人处，里正等并通取十八以上中男、残疾等充。”[26]村正是田野乡村的基层管理者，其性质与城居街坊的管理者——坊正相同，同样承担着“督察奸非”的职责。村正的充任通常是在白丁中选择，但当白丁不足时，律令规定以十八岁以上中男或残疾来充任。敦煌差科簿中，登载了敦煌县诸乡里正9名，村正13名。具体来说，里正的充任，有上柱国子3人，柱国子1人，品子1人，白丁4人，正好体现了“勋官六品以下白丁清平强干者充”的特征。至于村正的充任，其中有2名白丁（其中1人残疾），10名年龄为18—22岁的中男（18岁2人，19岁2人，20岁4人，22岁2人），另有一名17岁的小男，被官方注为“中男”后也担任了村正。从户等来看，这些充任村正的中男，多来自于地位较低的下中和下下户。
表4-1 敦煌差科簿所见中男充任村正表
4.曲长
阿斯塔那61号墓所出麟德二年（665）至咸亨四年（673）的文书中，《唐阚洛□等点身丁中名籍》[27]第8—14行有中男名籍的记载，其中一名中男范昌□，姓名前注有“曲”字。参照第7行“曲长范黑□”的情况，可知范昌□被点选为曲长。再看《唐田丰洛等点身丁中名籍》[28]的记载：
3 张进达廿六 张未建廿一 张隆贞十八曲长 张才住十七
4 冯庆住廿 张尾达十七侍 荆武剛十七侍 王住海十九曲长
5 范隆海十九侍 赵建贞廿执衣 赵豆豆十八 孙辰住十六
6 范昌辈十八曲长 赵图贞十七 张武用十七侍 李牛廿六侍
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 敦煌文化的传承与发展 敦煌文献与唐代社会文化研究的关系 敦煌文献与唐代社会文化研究综述 敦煌文献与唐代社会文化研究