面对全球化时代的时空重构现象，应当如何在理论上加以把握和透视呢？对此，马克思给出的答案是：只有从资本逻辑出发，才能合理把握当今时代的时空现象。正如马克思所说，“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”[23]马克思清醒地认识到，在其所处的时代中，资本主义在其扩张过程中确立了资本逻辑的主导地位，资本逻辑不仅是现代社会之所以为“现代”的现代性原则，同时也是具有世界历史意义的全球性原则。现代社会在全球范围内依据资本逻辑进行空间布展的同时，资本逻辑也改变了世界的面貌，从而整个人类的社会时空成为资本逻辑充分呈现的广阔舞台。所以，当马克思指认资本“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”的时候，这个被资本逻辑所创造出来的“世界”，在最为直观的意义上，无非是指人类社会时空关系的翻新与重组。也就是说，如果不深入资本逻辑的维度中去考察时空现象，那么现代社会的种种时空现象以及由此而形成的时空秩序就无法得到合理的阐释。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 社会发展的全球审视是什么