文化是一个完整的系统。物质文化、制度文化、精神文化作为文化的三个子系统，缺一不可。文化中的这几个子系统要是发展不平衡，出现畸形状态，就是一个社会危险的信号。
历史的经验是不能忘记的。鸦片战争之后，国人认识到中国落后了，出现了“洋务运动”，从物质的层面吸收西方的船坚炮利、声光化电，对于西方的共和制度和民主思想，则完全不予理睬，结果“洋务运动”以失败告终。戊戌变法吸收了洋务运动的失败教训，企图从制度上吸收西方进步的东西，但是对于精神文化则关注得十分不够，没有得到全国多数人的拥护，结果还是失败了。辛亥革命成功，革除了帝制，但精神文化没有起色，国民的灵魂没有得到刷新，人民团结不起来，结果是陷入长期的军阀混战。“五四”文化运动可谓痛定思痛，发动了思想文化革新运动，力图革新人的精神面貌，力图摆脱封建主义的精神枷锁，力图获得思想的自由和个性的解放，这方向无疑是正确的，所以获得了巨大的成功，推进了中国革命的进程。文化作为一个整体，是很难被切割开来的，物质文化、制度文化和精神文化要平衡地前进，才能推进社会的持久进步。畸形的文化，必然造成畸形的社会问题。这对社会发展来说，是绝对不利的。
经济的发展论不能变成经济决定论。经济的发展要有精神文化的引导。马克思关于经济基础与上层建筑（包括意识形态、精神文化）的作用反作用的观点没有过时。关键的问题是人的需要是多层面的，除了物质的需要之外，人的思想言论的自由，人的个性的发展，精神生活的丰富，也属于人的需要，在物质得到基本的满足的条件下，这种需要就会凸显出来。没有钱是不行的，但仅有钱也是万万不行的，在这个时候，体制文化的改变、精神文化的关怀，就成为重要的方面。像美国的经济诚然是世界前列，但在他们那里种种关系到人的生存与精神生活等层出不穷的社会问题，并没有随着经济的发展而解决。
更重要的是，现代经济的发展也需要深度文化的引导。在我看来这种深度文化虽然涵盖的面很宽，但最主要的是人文精神的关怀。经济的发展要体现以人为本。如果经济的发展让人感到机器的压迫、电子的干扰、环境的污染、文物的破坏、信仰的实落、欲望的膨胀……那么这种经济的发展对人的生存又有什么意义呢？应该看到，现代经济的发展与人文精神的关怀，并非总是统一的，有时也是相悖的。在人类的历史上，工业文明所代表的经济发展与人文关怀常常出现二元对立现象，在激烈的社会转型时期就尤其如此。这体现出历史发展的“悲剧性”，体现出经济发展维度与人性完善维度的“错位”。西方的伟大思想家都深刻地看到了现代化和技术进步过程在文化、精神、价值、信仰方面造成的巨大负面效应。例如西方马克思主义的代表人物赫伯特·马尔库塞说：
进步的加速似乎与不自由的加剧联系在一起。在整个工业文明世界，人对人的统治，无论是在规模上还是在效率上，都日益加强。这种倾向不仅是进步道路上偶然的、暂时的倒退。集中营、大屠杀、世界大战和原子弹这些东西都不是向“野蛮状态的倒退”，而是现代科学技术和统治成就的自然结果。况且，人对人的最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅，恰恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人建立一个真正自由的世界的时刻。[13]
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