张居正讲评：光武知道睢阳令任延是好官，便升他为武威郡太守。上任之前，光武帝召见他时告诫他说：“郡县官员的升迁，全凭上级的推荐。你现在要去担任武威太守，要好好对待自己的上司，不能违背了他们的意思，以妨害自己的升迁。”这是光武故意试探任延，以观察他打算怎么去做这个太守。任延却回答说：“我听说，古语有云：‘忠臣不私，私臣不忠。’臣子应该真心诚意地为国为民，不必顾惜自己的声誉，这才叫忠。如果只为了自身的利害，不顾国家、百姓，这叫作私。二者相反，所以忠的便要无私，私的便是不忠，这是必然的道理。因而作为臣子，所履行的，必然是正理；所奉行而谨守的，必然是公法。只看是否符合律法，而不管上司的喜怒，这才是人臣的大节。如果上司认为可以，我就说可以，上官认为不可以，我也说不可以；不顾正义公法，同声附和，如出一口；像这样的人，虽然上司们都认为他是好官，推荐他升迁，但国家吏治就坏了，百姓苦不堪言，这可不是陛下之福啊？现在，臣受国家厚恩，只知道奉公守法，上为国家，下为生民而已。祸福、名誉，没有时间去计较！要我好好侍奉上司的话，我实在是不敢奉命。”于是光武叹息说道：“你说得很对啊。”后来，任延在武威，内抑制豪强，外抵御羌族的骚扰。设置水官修建水利设施，设置校官教授儒学，成为东汉有名的“循吏”，真不负自己对光武帝所说的话。大抵郡县官员为了给上司留下好印象，都会好好孝敬上司；要孝敬上司，必然要剥削百姓。因而上司喜好贿赂，则郡县官员必然搜刮百姓钱财，以孝敬他们；上司喜好排场，则郡县官员必然劳动百姓；上司喜好自尊自大，则郡县官员必然望风而行，颠倒是非黑白以顺从他们。于是，上司们便以此为判断郡县官员是否贤能的标准，而举荐或者弹劾；掌管官员选拔的丞相府的铨曹就以此为根据，升迁或者罢黜官员。因而与上司保持一致的往往得到升迁，而奉公守法的人，却被世人讥笑。吏治日渐败坏，就是由于这个原因。因此必须要严格管理中央派出的监察官，赏赐那些实在、守法的，使官员们不羡慕虚名。
【原文】 帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩，自陇、蜀平后，非警急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对。此非尔所及。”
张居正讲评：光武自起兵以来，身经百战，在军中待久了，已经厌恶战事。又知道天下战争不断，财富虚耗已经达到了极点，都盼望罢兵休战，得以休养生息。然而，当时隗嚣割据陇右，公孙述割据蜀中，两地尚未平定，国家尚未统一，不得不发兵征讨。隗嚣、公孙述平定后，光武帝立刻实行让百姓修养生息的政策，如果不是边境地区发生非常紧急的事件，根本不提起军队的事，担心会多生事端，疲劳百姓。一天，皇太子刘庄向光武请教关于战争的事，光武说：“春秋时，卫灵公向孔子请教关于战争的事，孔子以‘军旅之事，并不是国家紧急的事’为借口，不肯回答他。现在，战争已经结束了，你不需要涉及，不要再问了。”兵器乃是凶器，战事乃是危险事，圣人不得已才使用。如果天下已经平定，还不断用兵，则不但国家多事，百姓也不能忍受。光武平定陇右、蜀中后，就不再谈论军旅的事，实在是得到了先代圣王偃武修文的真意。这样，天下太平不就很容易达到吗？
【原文】 时诸郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书，视之云：“颍川、弘农可问，河南、南阳.不可问。”帝诘吏由，吏不肯服，抵言“于长寿街上得之”。帝怒。时皇子东海公阳年十二，在幄后言曰：“吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。”帝曰：“即如此，何故言河南、南阳不可问？”对曰：“河南帝城，多近臣；南阳帝乡，多近亲；田宅逾制，不可为准。”帝令虎贲将诘问吏，吏乃实首服，如东海公对。上由是益奇爱阳。遣谒者.考实二千石.长吏阿枉不平者。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 张居正讲评资治通鉴宋记 张居正评说资治通鉴