讲到三焦，大家会很困惑，三焦是什么？
三焦是个孤腑，是个有名无形的一个东西，它是一个空腔器官，它里面囊括了很多东西。
在陈潮祖教授的《中医治法与方剂》里面，讨论过三焦是什么。
足少阳胆由胆管和肝相连，有形可征，向无争议；唯手少阳三焦有无形质，《内》《难》伊始，即开争论之端。持《内经》之说者，谓其有形；宗《难经》之说者，谓其无形。其实，手少阳三焦是由膜原和腠理组成，确有形质可征，勿庸争辩。三焦之膜，大至胸腹之膜，小至细胞之膜，广阔无垠，故称膜原，是连接全身上下内外组织，膜外空隙，包括皮肤之中、分肉之中、胸腹肓膜、五脏经隧夹层、眼膜间隙、脑外腔隙、称其为腠，膜之所至，腠即随之，膜腠合称少阳三焦，成为卫气水津升降出入之路。因其随处异形，所在皆有，不似其他脏腑有其固定形态，仅居一隅，是故《难经·二十五难》才谓“心主与三焦为表里，俱有名而无形”。所谓有名而无形，是言有名而无一定形态。因其无处不有，漫无边际，景岳才谓三焦“际上极下，象同六合，而无所不包也”。所谓六合，乃指天地与其东南西北言也。
陈潮祖教授认为，三焦是由膜腠组成，就是说所有的膜形成的空腔，大的胸腹之膜、小至细胞之膜，广阔无垠，叫膜原，就是所有的空隙都可以称之为三焦，这些空隙的地方就是进行气化的场所，同时也是水液害化后变为痰湿并储存痰湿的地方，所以痰湿才能全身无处不到，也就是说痰湿在三焦里面作怪。
我这样讲大家可能有点不太好理解，既然都是三焦了，那为什么还分五脏六腑呢？
打个比方，人体是一个三焦，它里面住着五脏六腑，而五脏六腑里，则是不计其数的三焦的大小“机构”——我们可以把房子理解为一个三焦场所，房子里面有主卧，有次卧，有厨房，有厕所，有储物间，有进水系统，有电力系统，有下水道。
如果房子没有人住，那它就是空房子，空房子是个死物，那么它必须要有个主人，主人管理、主导着整个房子。房子的主人，对应的是人体三焦里的心，心主导着五脏六腑。
房子里要有窗户和外面通风，以便人们能够呼吸新鲜的空气，窗户就相当于我们的呼吸系统——对应的是在人体的三焦里面的肺。
在房子里，我们要做饭，要腐熟食物，那就需要厨房，厨房对应的是人体三焦里面的脾胃。
一个房子必须要有动力系统，房子里很多地方有插座，插上去插头之后，吹风机能吹风，电脑能打开，这是房间的动力（电力）系统，它对应的是三焦里的肾——肾主元气。
房子里的下水道，对应的人体三焦里的**——州都之官，古人说“**者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。
三焦功能之一：决渎之官的比喻
如果你在主卧里面打盆水洗脚，洗完脚之后，你总不能把水泼在卧室里吧，你要把它倒到浴室的下水口，它就流走了，就像在三焦里面产生的废水，需要气化的作用排到**。
房子的每个房间常常都有垃圾桶，卧室、客厅、书房、卫生间、厨房，各个地方都有垃圾桶，因为每个房间都会产生垃圾，这些垃圾在每个房间里产生，我们要统一去收起来，然后存到大垃圾桶里面倒掉。
对应到人体来说，三焦可以帮助人体里面搞清洁。
也就是说，心肝脾肺肾都可以产生痰湿，它往三焦里面排，痰湿都停留在三焦里面，所以三焦就成了一个藏污纳垢的地方，所以为什么三焦叫决渎之官呢？
所有垃圾都可以在三焦中收集、储存和处理，然后进入第三个环节——津液代谢结尾环节。
在津液的结尾环节里，该从大便走的就从大便走，该从小便走的就从小便走，该从呼吸走的就从呼吸走，该从汗走的就从汗走，各走各的。
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