好像除了爱情和战争以外，只有户外娱乐让人类如此投入。现在，人们已逐步认可了回归自然是很有益处的事儿。但是，益处在哪儿呢？我们又该如何鼓励人们回到自然中去呢？抛开那些还有争议的问题，我们只谈那些被大家认可的观点。
在老罗斯福时代，乡村已经遍布铁路，城市里的人大规模地来到乡村。来的人越来越多，宁静的居所、野生动植物就越来越少，于是，为了得到更多的宁静，人们又向更远的乡村进发。
汽车改变了原本缓慢的迁移，不光快了，迁移的范围也大了。40年的迁移运动，使原本资源丰富的内陆地区如今也变得贫瘠。周末出来旅游的人，开着冒着烟发着热的汽车，就像太阳射出的离子一样，奔向各个乡村。乡村的旅游产业为游客提供住宿和饮食。岩壁上、溪流旁竖立的广告牌，指示着通往新建疗养地、风景区、狩猎场以及钓湖的路线。顺着广告牌指引，这些离子们可以走得更远。政府铺设新道路，开发更偏远的乡村，只为招揽那些城市里的旅行者。户外产业为离子们提供了精良装备，以对抗未开化的深山老林；拖车是现在最新的器械。以前人们需要在树林里或是山顶上才能找到的东西，现在在高尔夫球场便可以找到。然而，人类变得贪得无厌，休闲娱乐实际上变成了向大自然索取的过程，结果却什么都没有找到，这也正是机械工业社会的挫败和悲哀。
在有机械化装备的旅游者面前，荒野的溃败只是时间问题；哈得孙湾、阿拉斯加、墨西哥以及南非纷纷向旅游者做出了妥协，随后，南美大陆以及西伯利亚大陆也要加入进来。莫霍克河已经被人类击溃。人们自认为拥有无尽的生物能量，天天经营着自己的梦想。为此，他们像蚂蚁一样背着油箱在大陆上迁移。
这便是户外休闲的最新模式。
我们想知道：都是谁在寻求这些消遣？他们又在寻找着什么？下面这些例子会告诉我们答案。
首先，我们去看看野鸭生活的沼泽。一圈停车场环绕着沼泽，警戒线边上的芦苇丛中的每个位置上，都埋伏着一位“社会栋梁”在搜寻目标，恨不得立即动手射死一只鸭子。他们此刻才想不到联邦法律以及公众利益，显然这些也不会抑制他对肉食的欲望。
另一位“社会栋梁”在树林旁徘徊，他在搜寻着珍稀的蕨类植物或者刚出巢的雏鸟。
另外一类自然爱好者聚集在附近的度假胜地里，桦木舟上留下了他们拙劣的诗句。还有非专业的摩托车旅行者，他们认为的户外休闲就是累计里程，眼下他们正一路向南，驶往墨西哥城。
还有一类专业人士组成自然爱好者队伍，他们努力通过设立各种环境保护组织，为自然探索者们提供他们想要的东西。
我为什么要把有不同特征的个体通通归为一类呢？因为，不论怎么划分，他们都同属于狩猎者。那么，为什么这些人都声称自己热爱大自然呢？因为他们为了让猎物固定在某一区域里供他们猎杀，于是，他们希望采用立法、拨款、区域性规划、部门职能整合以及所有大众接受的方式，这些都是他们掩人耳目的伎俩罢了。
户外休闲已经成为一种经济资源。参议院议员提供大量数据告诉人们，旅行者花费了数百万美元在户外休闲上。当然，他们也相应地为旅行者提供了专门用于垂钓的小木屋，或者沼泽地里设立的监视野鸭的据点。
他们还为户外休闲总结了伦理方面的价值。人们在旅行、狩猎的同时，也促进了法律的规范与发展，比如说《户外行为规范》。我们把这些理念印制成画报，告诉给年轻人，只要他肯为这种思想的传播贡献一美元。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 自然与你有关在线阅读免费 诗品二十四则·自然 自然与我系列