但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
公元698年，在河东晋阳一个贫困的山村，一户人家的媳妇生了一个白胖的儿子。这对于全家来说自然是喜事，但那位疲惫苍老的父亲却满面愁容。
妻子看到丈夫不见笑容的脸，心里很是惴惴：郎君为何心情郁结？当丈夫的赶紧抹出一个笑脸：娘子休要多心。我只是想到，这孩子长得白胖喜人，投胎时却不甚会挑选，只落到了你我的寒舍之中。将来，不过又是一个庄稼把式罢了。
天下没有不忧心儿女的父母。他们总是愧疚自己不能给孩子更多，哪怕是已经付出了自己的全部。
这个男婴就是日后闻名天下的诗家天子，也被称为“七绝圣手”的王昌龄。而当年，他父亲的忧虑不无道理。因为王昌龄的家世太寒微了。要知道，对于一个农家子弟来说，能有机会进学，实在是天大的机缘与福分。史书并无记载他是如何学得一身的本事，以至于后来登科进士。但参考历史中那些出身贫寒的名人士子，想必这个过程一定非常艰辛。
一 诗家天子，出身农夫
一直到二十多岁，王昌龄都是一边在家耕地，一边手拿诗书阅读。白日耕锄，夜晚读书。这情形，落在一般人眼里，可能会觉得还蛮有田园诗意。比如陶渊明的《归园田居》曾这样写道：“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。”还有王维的《渭川田家》：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”诗中尽是一派闲适而悠然的田园风光，而这份向往也使得陶老夫子忙不迭地告别“误落尘网中，一去三十年”的红尘，急不可待地投入大自然的怀抱。
王昌龄的农耕生活其实是这样的，就如《诗经·七月》所述：
八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
一年到头，不得休息。如果遇到老天爷不高兴，整年的辛苦都要泡汤不说，还要忧心苛捐杂税，此外剩下的余粮够不够养家糊口还未可知。而王昌龄在这样艰难的环境中，一面做农夫，一面不忘诗书，也真是寒门中的翘楚了。
据《新唐书》记载，王昌龄在将近40岁时，才进士及第，补官秘书省校书郎。从一名农家子弟到官至校书郎，王昌龄的个人奋斗很励志啊。但他在自己的文章里却老老实实地坦白：很不容易，各种方式都一一尝试了，而且吃尽苦头。
最开始，他选择的是修仙求道，但真实目的当然不是羽化登仙。王昌龄毕竟是个读书人，他也知道古往今来，与求官相比，成仙的可能性小到不成比例。但为什么要绕这样一条弯路呢？很简单，在《上李侍郎书》中，他很坦白地说道：“昌龄岂不解置身青山，俯饮白水，饱于道义，然后谒王公大人以希大遇哉！”意思就是，我在深山老林里，守株待兔，等待某位贵人出其不意地与我狭路相逢，并相见恨晚，立即举荐我到朝中为官。但很遗憾，这个可能性太小了，以至于我“每思力养不给，则不觉独坐流涕，啜菽负米”。
看到这段文字，实在让人有想笑又心酸的感觉。和现代人相比，诗人有一颗不加任何掩饰，几乎可比拟童稚的真心。这也是为何他写出的文字，始终“清如玉壶冰”。
二 为生计而出塞，却唱出千年名诗
修仙一路不成，王昌龄开始了他的边塞之行。
初唐初期，因为吐蕃大举进犯，引发了唐朝青年子弟的参军热潮。贫寒子弟也只有在疆场上才有机会出人头地，沙场虽然凶险，但也是建功立业的大好时机。像骆宾王花甲之年，还试图以军旅生涯再次冲击人生高峰。久居书堂的杨炯也长吁短叹：“宁为百夫长，胜作一书生。”
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