在一座修道院里，他看见一幅新绘制的壁画，对着它端详了很久。墙壁上画的正是死之舞：仅剩一身白骨的死神舞蹈着，诱人脱离生命，让它带着一起跳的有国王、主教、修道院院长、伯爵、骑士、医生、农民以及士兵等，一群瘦骨嶙峋的乐师拉着由空空的人骨头做的琴在伴奏。歌尔德蒙好奇的眼睛贪婪地吸收着这幅画的形象；一位不知名的同行，把他本人对黑死病的体验完全画出来了，对人的必然死亡做出了厉声刺耳、铁面无情的宣告。这幅画不错，从他这疯狂的画里可以听到令人不寒而栗的铮铮白骨之声。但尽管如此，它与歌尔德蒙所见闻和体验的还不是一码事。它表现的只是人之必死这严峻无情的一面；歌尔德蒙却希望画一幅不同的画。在他这幅画中，死亡的乐曲应与刺耳的铮铮白骨之声迥异，不仅不严峻、刺耳，而且简直甜美、迷人，恰如母亲对游子的召唤。当死神把手伸进生命中时，那声音不仅仅是刺耳的、阴惨的，同时也应是深沉的、温柔的、肃穆的、充实的，就如同秋天；在死亡靠近的时候，生命的油灯要显得更明亮、更温暖。对于其他人来说，死亡可能是斗士，是法官，是刽子手，是严父——但对于他歌尔德蒙，死亡也是慈母和情人，它的呼声乃是爱的挑逗，乃是情人之间身体相触时的战栗。歌尔德蒙观赏完这幅死之舞后走出修道院，想回到师傅身边去工作的心情更加急切了。可是他不论走到哪里总要耽搁一下，使他看到了一些新的景象，获得了一些新的体验。他鼻孔颤动着，呼吸着那死的气息；他到处都碰上引起他同情或好奇的事，使他停留一小时或一天。他收留一个大哭大叫的农家孩子有三天之久；这是个饿得半死的五六岁左右的小家伙，他好几个小时把他驮在背上，费了九牛二虎之力才把他交代掉。最后由一个烧炭夫的老婆收养了这个小东西；她死了男人，希望能给自己身边再找点儿生气。还有一只无家可归的流浪狗，也跟着歌尔德蒙跑了好几天，从他手里吃东西，夜里替他暖背，后来有一天早上却又失踪了。这使他很惋惜，因为他已习惯于和狗谈话，常常对这牲畜讲一些经过深思熟虑的大道理，诸如人性之丑恶、上帝之存在、艺术之本质，以及他年轻时认识的一个叫尤丽娅的骑士小姐的**和丰臀之美。歌尔德蒙在与死亡并肩而行的旅程中，自然已有些精神失常；在瘟疫流行区，所有的人神经全都有些毛病，其中不少人更完完全全成了疯子。就说歌尔德蒙曾经和她一起待了两天的那个犹太女郎吧，神经也许就有点儿不正常。她名叫丽贝卡，是个皮肤黝黑的美人，生着一对火辣辣的大眼睛。
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