人们常说，眼睛是心灵的窗户。要读懂一个人，首先就要读懂他的眼睛，因为眼睛是最不会说谎的器官。
爱默生说：“人的眼睛和舌头所说的话一样多，不需要字典，却能从眼睛的语言中了解整个世界。”所以，通过观察一个人丰富的眼睛语言，在某种程度上也可以对他有一个大致的了解和认识。
未篡位之前，王莽一直给人的印象是勤劳肯干、节俭自律。但司空彭宣看到王莽之后，却悄悄对大儿子说：“王莽神清而朗，气很足，但眼神中带有邪恶的味道，专权后可能要坏事。我又不肯附庸他，这官不做也罢。”于是，他上书称自己“昏乱遗忘，乞骸骨归乡里”。
后来，王莽果然篡权，建立“大新”，成为乱臣贼子。
一般来说，心虚的人，往往不敢直视别人的眼睛，本能地躲闪他人的注视。
有一次，曹操派刺客去杀刘备。刺客见到刘备之后，并没有当时下手，并且与刘备讨论削弱魏国的策略，他的分析极合刘备的意思。不一会，诸葛亮进来。刺客很心虚，便托辞上厕所跑了。
诸葛亮道：“此人见我一到，神情良惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。”
于是，刘备连忙派人追出去，但刺客已经逃远了。
心理学家珍·登布列在《推销员如何了解顾客的心理》一文中说道：“假如一个顾客眼睛向下看，而脸转向旁边，表示你被拒绝了；如果他的嘴是放松的，没有机械式的笑容，下颚向前，他可能会考虑你的提议；假如他注视你的眼睛几秒钟，嘴角乃至鼻子的部位带着浅浅的笑意，笑意轻松，而且看起来很热心，这个买卖大概就有戏了。”
一个人的视线可以通过不同的角度来了解。首先，对方是否在看着自己，这是一个关键。其次，对方的视线如何活动。视线刚接触立刻就挪开，他的心理状态是有所不同的。第三，视线的方向，即对方是正视还是斜视自己的。第四，视线的集中程度，即是否在专心致志地看自己。第五，视线的位置，通过对方视线的方位移动，来考察他的内心动向。
有识之士是知人有所思、知人有所为的，他们知道处世的最难之处，莫过于识人；而且为人处世中的识人，自古就是为难之事。人是不容易被人所了解与认识的，当人们去了解和认识一个人时，就更不是一件容易的事情。了解一个人，就必须了解他的表面与实质，而这些又不是轻而易举就可以解决的问题。从辨别一个人的言行真伪起，到一个人的思想境界是否高尚，中间无不渗透着人的精力与智慧。而轻浮地对待人际关系，就不能真正做到认识人。
有时，眼睛似乎也会说话。一个人的心理活动，经常会反映到他的眼睛里。心之所想，透过眼睛就能看出其中的大概。这是每个人都很难隐瞒的事实。
隋朝末年，李密战败，只身逃到雁门，扮成一个教书先生，改名换姓，与魏先生认识且常来往。一次，魏先生半开玩笑地同他说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，言语支吾，难道先生就是朝廷要抓捕的要人吗？”李密十分惊慌，便向魏先生求救。魏先生说：“我看先生没有帝王气象，也不具将帅的谋略，仅一乱世英雄而已。”
李密涣散的目光已经泄露他的底气不足，败局已定。所以，魏先生通过对他的观察，看出他气数已尽。
通过眼睛，可以很容易看出对方的内心世界。在现实生活中，与人交往也是如此。学会看懂对方眼神中传递出的信息，可以让你准确地判断出对方的心理及为人。
在谈话的时候，如果有一方眼光不断地转移到别处，这说明他对所谈的话题并不感兴趣。另一方意识到这种情况以后，应该想办法改善这种局面。
当一个人看另一个人时，用眼光从上到下或从下到上不住地打量时，表示了他对对方的轻蔑和审视。而且这个人有自我优越感，有些清高自傲，喜欢支配差遣人。
当一个人对另一个人产生了好感，他没有用语言表达出来的时候，多会用一种带有幸福、欣慰、欣赏等感情交织在一起的眼光，不住地打量对方。
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传送门： 年轻人一定要懂得的人生经验和人情世故的句子 我现在只是在过年轻人的一关。谁都有一些关要过的 是不是呢