娥皇和女英，是位于中国爱情史开端的两个女人，这是距今4000余年前的故事。
娥皇、女英出生于伊祁山（今河北保定顺平），姓伊祁氏。她们是五帝之一帝喾的孙女、唐尧伊祁放勋的一双女儿，美丽又聪慧。尧是帝喾的次子，因为尧从小就被封在唐地（今山西太原），所以尧也叫唐尧。
舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。舜是姚姓，名重华，因为舜的封国是虞，所以又叫虞舜。舜家境清贫，经历坎坷。他在历山（今地不详，一说即今永济市境内的中条山）耕耘种植，在雷泽（旧说即山东济阴境内的古雷夏泽）打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘（今地不详）制作家用器物，还到负夏（今地不详）做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
更为不幸的是，舜的父亲瞽（ɡǔ）叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，所以在青年时代就被人颂扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。
尧让舜参与政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面还有所改进。尧未能起用的“八元”“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的浑敦、少皞氏的穷奇、颛顼氏的梼杌、缙云氏的饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
尧想将两个女儿嫁给舜。二女嫁舜，究竟谁为正室呢？尧和夫人争论不休。最后尧说，舜要迁往蒲坂，就命二女同时由平阳向蒲坂出发，哪个先到，哪个为正室。
娥皇、女英听了父王的话，各自准备向蒲坂出发。娥皇是个朴实的姑娘，她跨上一头大马飞奔前进。而女英乘车前往，并选了骡子驾车。正值炎夏，牲口浑身淌汗，路过西杨村北，遇到一条小溪。娥皇、女英停了下来，让牲口饮水解渴，以便继续赶路。在行进中，女英驾车的母骡突然临盆生驹，女英停了下来。这时的娥皇已经来到蒲坂。于是，尧宣布娥皇为正室。
娥皇和女英嫁给舜后，她们却并不以自己的身份自骄，她们是“公主”，是“下嫁”给一个穷小子。入乡随俗，躬耕劳作，孝敬公婆，还生了一个儿子叫商均。
舜的家庭比较复杂。爹爹瞽叟不仅是个盲人，人也糊涂。亲娘死得早，后娘又生了两个同父异母的孩子，弟弟名叫象，妹妹名叫敤（kě）手（民间传说手特别巧）。在这样的家庭里，做个好儿媳很难。即便这样，娥皇和女英对舜的一家还是很友好。遗憾的是，舜的后娘不容舜，总想方设法害他，以便象一个人继承家产。
有一年，因为舜的政绩突出，尧很高兴，便给了舜一些奖赏，其中，有布衣、牛羊和一把琴，还帮他建了一个仓廪。就是这些奖励，让后娘动了杀心，更要命的是，舜昏聩的爹瞽叟也参与到要自己儿子性命的行动中。
一次，瞽叟让舜上房顶用泥土修补谷仓。在干活之前，舜问两位妻子，二人想了想，就说，去吧，不过，一定要带上两个斗笠。舜并不明白两位夫人的意图，但还是乖乖带着斗笠爬上房顶干活去了。他刚上去，象就抽走梯子，放火烧屋。两个斗笠于是就派上了用场，舜一手拿着一个，从房上跳下来，毫发未损。两位妻子点到不说破，舜才明白她们的高明。
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