为什么我们竟会这样要不顾一切匆忙获得成功，并且从事这样不顾一切的事业呢？如果一个人与他的同伴步伐不一致，也许那是因为他听到了一个不同的鼓手敲出的鼓点。让他按照他所听到的音乐迈步子吧，不管那音乐是多么有节奏或者多么遥远。他居然像苹果树或者橡树那么快就成熟了，这并不重要。难道他应该把他的春天变成夏天吗？如果尚没有我们生来就适应的条件，那么能够替换现实的东西又是什么呢？我们不应该在一个无实在意义的现实上把自己的船撞烂。难道好像因为那个无实在意义的现实不真实，我们就应该努力在自己的头上建起一片蓝色玻璃的天空吗？尽管当这蓝色玻璃的天空建成的时候，我们就一定能凝视到在更高处的那个真实的缥缈天空。
在库鲁城有一位艺术家，他天生就追求完美。一天，他想到要做一根手杖。他认为，一件作品不完美，是因为时间这个因素，但由于现在又没有做出一件完美作品的时间，因而他便对自己说，它一定要在所有的方面尽善尽美，尽管这样一来我会一生别无所成。他立即前往森林寻找木料，他抱定决心，绝不用不合适的材料把它做出来。他寻找了一根又一根，又一根又一根地放弃，在这期间他的朋友们逐渐离他而去，因为他们已经工作到老，死去了，但他却一点也没有变老。他的单一的目的和决心，以及他的升华了的虔诚，在他不知情的情况下让他永葆青春。由于他不与时间老人妥协，时间老人也就给他让路，因为不能战胜他而只是在一段距离之外叹息。在他找到一根在所有的方面都合适的树干之前，库鲁城已经变成了一片陈旧的废墟，于是他便在其中的一个废墟堆的上面剥掉棍子的树皮。他还没有把他的手杖削成合适的形状，坎达哈王朝就已经消亡了，于是他便用手杖的尖在沙地上写下了那个种族的最后一个人的名字，又继续他的工作。等到他把这根手杖削好磨光的时候，劫[24]已不再是北极星了；在他还没有给手杖装上金属箍，用珍贵的宝石装饰手杖的顶部的时候，梵天[25]已经醒来又睡去许多次了。不过为什么我要停下来提到这些事情呢？当他的作品做了最后的润饰的时候，它突然在吃惊的艺术家的眼前扩展开来，成了梵天的所有创造物当中的最美的创造物。他在制作一根手杖的过程中，创造了一个新的体系，那是一个完全协调美好的世界；在那个世界里，尽管古老的城市和古老的王朝已经死去，但更美好和更光荣的城市和王朝却已经取而代之。现在他看见脚下的那堆刨花仍然新鲜，于是领会到，对他和他的作品来说，以前的时间的逝去是一种幻觉，让梵天思想里的一个火花落在凡人头脑的火种上面并使之燃烧，也并没有要求有更多的时间逝去。材料是纯洁的，他的艺术也是纯洁的，这样一来作品又怎能不令人惊叹？
我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才禁得住考验。我们通常并非就位于我们所处的位置上，而是位于一个错误的位置上。由于我们的天性中有弱点，我们也就设想出一种情况，并把自己置于这种情况之中，而这样一来我们也就同时处于两种情况之中，要从中摆脱出来也就双倍地困难。在清醒的时刻，我们只是尊重事实，也就是实际的情况。应该说出你必须说出的话，而不是你应该说出的话。任何真实都要强于虚假。当补锅匠汤姆·海德[26]站在绞刑架下面的时候，有人问他，有什么要说的。“告诉那些裁缝们，”他说道，“要记住在缝第一针以前，应该给线打一个结。”他的同伙祷告说的话却被人们忘却了。
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