有时我钓鱼的时候会有一个同伴[1]，他从镇子的另外一边，穿越村子来到我家，而钓鱼同吃鱼一样，也是一种社交上的训练。
隐士：我不知道这个世界现在是在做什么。在过去的三个小时里，居然连在香蕨木上的蝉鸣声我都没有听到。鸽子全都在它们的栖息处睡觉——没有它们拍打翅膀的声音。刚才从树林那边传来的声音，是不是农场主为正午休息报时的喇叭声？农场工人们正在走进来，吃咸牛肉，喝苹果酒，吃玉米面包。人们为什么要这样自寻烦恼呢？不吃东西的人，也就不用工作。我不知道他们收获了多少东西。一个由于博斯[2]犬吠叫致使身体永远也不能思考的地方，又有谁会住在那里呢？哦，还有家务活！让那个邪恶的球形门把手保持明亮，并在这个明亮的一天刷洗他的浴缸。最好还是没有家。例如住在一棵空心的树里，那么就不会有早上的拜访和晚上的宴会！只有啄木鸟在啄木。哦，那里到处是人，太阳太温暖了，在我看来，他们是入世太深了。我有泉水，还有一块黑面包放在架子上。听啊！我听见树叶在飒飒作响。难道那是村子里的某条饥饿的猎狗出于本能在追猎，还是那头走失的猪？据说那头猪就在这些树林里，我在雨后看见过它的足迹。它跑得飞快；我的漆树和多花蔷薇在颤抖。啊，诗人先生，是你吗？你觉得今天的世界怎么样？
诗人：看看那些云彩吧，它们是这样飘浮着啊！这是我今天所看到的最伟大的景象。在古画里没有这样的景象，在国外没有这样的景象——除非你是站在西班牙的海岸之外。这是真正的地中海天空。由于我还得谋生，由于今天还没有吃饭，因而我想，我可以钓鱼去了。这是诗人的真正行业。它是我学到的唯一手艺。一起去吧。
隐士：我无法抗拒。我的黑面包很快就要吃完了。我很快就会高兴地和你一起走，但我正在结束一个严肃的沉思。我想，我快要结束它了。这样一来，也就让我单独待一会儿吧。但我们又不可耽误，因而与此同时你应该挖鱼饵。在这一带很少能看到蚯蚓，因为这里的土地从来也没有施以粪肥，这个虫类几乎灭绝了。挖鱼饵这个活动几乎等于捕捉鱼的活动，在那个时候，人的食欲不是太强烈；而且今天这完全可以由你自己来做。我建议你从那边的野豆地开始挖，就是金丝桃摇曳的那个地方。我想我可以向你保证，如果你像锄草一样好好翻看草根，那么你每掀开三块草皮，就能抓住一条蚯蚓。或者，如果你选择走得更远一点，那也并非不明智，因为我发现，好鱼饵的多少与所走的距离的平方几乎成正比。
隐士独自：让我想想，我是在哪里？据我看来，我非常接近于这个心态，世界就是以这个角度零乱地摆放着。我是应该去天国呢，还是应该去钓鱼？如果我应该结束这个沉思的话，那么另外一个这样甜蜜的机会是不是有可能出现？我几乎分解成事物的本质了，这是我的生命中前所未有的体验。我担心，我的思绪不会再次来到我身上了。如果吹口哨有用处的话，我就会为我的思绪吹口哨。当思绪涌来的时候，是不是明智的做法就是说，我们将考虑一下？我的思绪没有留下任何痕迹，因而我不能再次找到那条道路。我所考虑的是什么呢？那是一个雾蒙蒙的日子。还是体验一下孔夫子的那三句话吧，或许还可能回到刚才的思路上去。我并不知道，那究竟是一堆垃圾，还是萌芽状态的狂喜。切记，一种机会只能出现一次。
诗人：现在怎么了，隐士，是不是过得太快了？我只抓到十三条完整的蚯蚓，还有几条不完整的或者个头小的。不过用它们来钓小鱼还行，它们不能把整个鱼钩都盖住。在村子里抓的那些蚯蚓太大了，一条小银鱼吃上一条就可以吃饱，而又碰不到鱼钩。
隐士：那好，咱们走吧。我们去康科德河好不好？如果水位不太高的话，就可以在那里好好活动一番。
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