我安全地度过了几场欢乐的暴风雪，在炉边度过了几个愉快的冬夜，那时，雪花在屋外狂飞乱舞，甚至猫头鹰的鸣叫声也安静了下来。有好几个星期，我在散步的时候，只遇见那些偶尔前来砍柴并用雪橇把木柴运到村子去的人。然而恶劣的天气却促使我在林中最深的雪里开辟出一条道路，因为我一走过，风就把橡树叶吹进我踏的足迹里，树叶卡在那里，吸收太阳的光线使雪融化，这样一来也就不仅为我的脚造出了一个干燥的落脚地，而且在夜间，树叶的黑色线条也成了我的向导。谈到与人的交往，我不禁想起这些森林从前的居民。就我的许多镇民所能记忆而言，我的房子附近的那条路上曾回**着居民们的欢声笑语，而与路毗连的树林则点缀着他们的小小的花园和房屋，尽管当时树林比现在要更加茂密。就我自己所能记忆而言，在某些地方，松树可以同时刮擦到二轮轻便马车的两侧，而不得不独自步行走这条路前往林肯镇的妇女和儿童，在行走的时候都是心怀恐惧，而且经常会跑上好一大段路。尽管它主要的只是一条通往邻村的小路，或者是伐木工走的小路，但却由于其多姿多彩而给旅行者带来比现在更多的乐趣，在他的记忆中也留存更加久远。在现在坚硬空旷的田野从村子延伸到树林的那片地方，当时那条路却穿过一片槭树沼泽地，路的基础是原木构成，毫无疑问，残余的原木仍然是今天的这条尘土飞扬的公路的基础，这条公路从斯特拉顿农场通往布里斯特山，斯特拉顿农场即现在的救济院。
在我的豆子地的东边，在马路对面，住着加图·英格拉哈姆，他是康科德村的绅士邓肯·英格拉哈姆先生的奴隶，邓肯为他的奴隶建造了一座房子，并允许他住在瓦尔登林地——这位加图，并不是尤蒂卡人加图，而是康科德人加图。[1]有人说，他是几内亚黑人。有几个人记得，他在胡桃林中有一小块地，他任胡桃一直生长以备养老之用，但一个年轻的白人投机家还是最终把它搞到了手。然而，现在他还是住在一个同样狭窄的房子里。加图的那个坍塌一半的地窖还在，不过却鲜为人知，因为周围全是松树，旅行者看不见它。现在那里有许多光滑的漆树，而一种最古老的植物物种黄花也在那里生长茂盛。
在这里，就在我的豆田的拐角处，离镇子更近一些的地方，黑人妇女齐尔法拥有了她的小房子，她在那里为乡亲们织亚麻布，同时又让瓦尔登森林回响着她的嘹亮的歌声，因为她有一个显著的大嗓门。最终，在1812年的那场战争中[2]，她的住所被英国士兵放火烧了，那些英国士兵是获得假释的犯人，当时她出门在外，而她的猫、狗和母鸡则全都葬身火海。她过着艰苦的生活，在某种程度上来讲是一种非人的生活。有一个以前经常到这些树林里的人记得，有一天中午，当他经过她的房子的时候，听见她对着汩汩作响的水壶喃喃自语：“你们全都是骨头，骨头！”我在那里的橡树树丛当中看到过砖头。
顺路而下，在右边的布里斯特山上，住着布里斯特。弗里曼，他是“一个手巧的黑人”，曾经是乡绅卡明斯的奴隶——布里斯特在那里栽种和照料过的苹果树仍然在生长，现在是大的老树了，但它们的果实我吃起来仍然是野味十足，果汁丰富。不久以前，我在林肯的旧墓地读到他的墓志铭，他的墓碑有点歪斜，在无名英军墓的附近，那些英军士兵是在从康科德撤退时战死的；在墓碑上他被称为“西庇阿·布里斯特”——意思是“一个有色人”，好像他的肤色褪色了似的，实际上他更有资格称为“西庇阿·阿弗里卡纳斯”[3]。墓碑还以明显的强调告诉我他死亡的时间，而这又只不过是间接地告诉我，他曾经活过。与他长眠在一起的是他的殷勤好客的妻子芬达，芬达替人算命，然而却又总是算出好命来——她体格高大，浑圆，皮肤黑，比任何一个黑夜的孩子都黑，这样一个肤色黝黑的圆球在康科德可谓前无古人，后无来者。
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