作为皇太子在占领时期的家庭教师，伊丽莎白·格雷·维宁给了明仁一份赞誉的成绩单，说他是一个聪明、迷人而敏感的年轻人。然而，据一些廷臣说，维宁夫人可能对其照管的孩子采取了宽纵的看法，对他在维宁夫人来日本前的一生最初的十三年中被培训出来的愤世嫉俗的思想方法闭目不见。尽管如此，明仁后来打破了传统惯例，娶了一名没有宫廷等级的庶民女子，他在一座网球场上遇见的一名富有的卡特尔老板的女儿，这要归功于维宁夫人的教导。在出访欧洲和菲律宾的海外旅行中，明仁以其优雅的举止和对地方问题的理解给外国观察家留下了印象。
和他之前的裕仁一样，明仁继承了一种宗教职责，复仇是其中的一部分。也和裕仁一样，人们可以指望他去做他在良知上认为应该做的事情。只有日本人民，只有作为个体具有道德和勇气并能识文断字的日本人民，才有希望在国家政策有了将日本再次领向无度的危险时将之改弦更张。目前，民众忙于享受其生活中最近的改善。他们没有兴趣唤起自己的良心和其爱国精神。不过，在麦克阿瑟留给他们的象征性的民主方案之内，很快就会要求他们做出选择，决定自己在有关日本应该终极追求的目标或复仇的讨论中站在哪一边。
过去，西园寺、荒木、松冈和三岛一类希望影响国家决策的人，曾以传统的日本方法，通过自我牺牲来传达热情而优雅的暗示。他们除了令其贵族后台难堪以外，未能起到更多的作用。如果要把君主当做真正的国家象征，当成日本大多数人利益的公仆，那么对君主的批评，以及对国策的批评，在未来可能不得不更明确地表达出来。
许多日本人将企图从脑海里驱走本书中叙述的这个丑陋的故事，使自己确信这是一种简单化的叙述。在某种意义上说，他们将是正确的。领导人的思想在本书中作为日本政治行为的主要动机提出来，然而在实际上，日本人倾向于仅仅从互相有利的朋友之间的个人关系的角度来考虑政治。如果本书对日本人的效忠和忠心的复杂性缺乏公正性，或许它将刺激日本历史学家详细而充分地讲述裕仁治下确实发生的事件所牵涉的个人关系。迄今为止，日本人对那个时期的说明令许多西方人觉得既有影射性的详述，又有神秘的宽泛之谈。
面对现实，赢得邻国人民的好感，使亚洲成为能够脱离美国、苏联和欧洲的负责的第四力量，都是没有吸引力的艰巨任务。它们的完成，只能通过驱除祖先的符咒，通过吹散围绕在君主四周的浓密的忌讳光环，通过打破将在宫中效力的人全部变成同谋者的那种虔诚的沉默。日本人了解并害怕那个替代的方案，那就是潜回太平洋，再次去跟培理准将的海上巨无霸搏斗。
词汇表
以下是一份解说性的词汇表，概述或详释《日本天皇的阴谋》正文中叙及的人物、事件、团体、组织和地理特点。国家政府的机关和部门另有叙述，见于374-375页的“日本战前政府”图表。皇室内部的关系阐明于268-270页的世系表。文中大写字母的名称（在译文中为加了双引号的名称。——译注）可参照其他词条。
阿南惟几（1887 -1945）：陆军军官，裕仁叔父“东久迩”宫和“朝香”宫的士官学校同学和门徒。从1926年至1933 年，他是裕仁宠信的侍从武官。此后，除了在1939年至1940年短期担任陆军省次官外，他大多数时间在战地服役，把士气带给他的官兵，并将第一手情报带回东京。 1944年12月，他被从其在新几内亚的指挥所召回，被任命为陆军大臣。他于1945年 8月14日投降当晚，怂恿未遂的宫廷假政变，接着切腹自尽。
反共产国际协定：日本和德国政府之间的协议，于1936年11月25日在柏林签署，以针对共产主义的传播而共同行动。该协定的秘密条款约束双方在任一方对俄国发动战争时从经济上和外交上支持另一方。
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