杨潇对张弛说：［14： 54： 02］我有一个疑问,你的书我看了，有一些特别短的场景，我不知道是不是自己水平有限，我不知道你在说什么。
张弛对杨浦说:［14：55：01］这个是因为我们对中国随笔的传统的认识不一样。中国随笔的传统有两个，以两周为代表，周树人、周作人，要不以周作人花前月下，谈失败，谈喝酒，谈家具；要不就是鲁迅把随笔作为匕首，至少作为板砖,我觉得不必分得这么清楚。
杨潇对张弛说:［14：55：46］听到你刚才的话再加上我自己的总结，没有明确的目的是吧？
张弛对杨浦说：【14： 55： 56］不是没有明确的目的， 你说的目的是限制，你看不到,我就不受限制。
杨潇对张弛说:［14：55：58］但是我读不出你的目的在哪。
张弛对大家说:［14：56：02］随笔可以是我的一个想法,可以是我创作上的一个片断，所以我于这种想法，都是瞬间的东西，可以是真实的也可以是虚构的。这些都很随便，所以产生了不知所云。
杨潇对张弛说:［14:56:18］你能具体说一下这个限制，或是举个例子什么的。
张弛对杨潇说：［14： 56： 26］你们就把限制当做目的，我们现在写作就是要给自己定目标。
杨潇对张弛说:［14：56：36］那你的目标是什么呀？
张弛对杨潇说:［14： 56:49］就是不受限制，随心所欲，是一个互证的过程，这个东西碰到互证的时候，就要用心去体会。
叶大鹰对狗子说:［14：57：04］为什么刚才狗子说不准备那样，你有那种想法吗？
狗子对大家说：［14：57：35］我觉得刚才那问题，而且对这种问题每个人接触方式不一样，可能当时的接触方式好像是……反正是接触方式不一样。
叶大鹰对狗子说:［14：57：43］你还是要去做?我觉得没有看到生命力，我感觉是这样的。
杨潇对张弛说:［14：57：51］我觉得是不是有点绝望呀？
张弛对杨潇说:［14：58：21］没有啊，没绝望,你比如说狗子的随笔《一个寄生虫的愤怒》，他是以愤怒的方式对社会作出抗议，如果连愤怒也没有了，这才叫绝望呢。
杨潇对张弛说：［14： 58： 25］你这么说，我觉得你不愤怒。
狗子对大家说:［14：58：31］就是不忿！
杨潇对张弛说:［14：58：52挪你对生活抱一种什么样的态度？
张弛对大家说:［14：58:57］我不愤怒，我也不绝望, 我已经跟它断绝关系，我二十年来一直靠这个生活，一步一步和社会脱离关系，形成自己，形成自己也包括形成朋友。
杨潇对张弛说:［14：59：02］那你跟生活没关系？
张弛对杨潇说:［14 ： 58 ： 58｝没关系，人走到大街上， 谁跟你有关系?你跟他们打招呼吗？
叶大鹰对张弛说:［14:59:08］他说的是一种社会价值是吧？
叶大鹰对张弛说:［14:59:23］他们所认同的，我不 ―定会认同这种想法。
张弛对杨潇说:［14：59： 23］跟社会没关系。
杨潇对张弛说：［14： 59： 41］但是偶尔会暴露出一些……比如说你会去做宣传或是别的什么。
张弛对大家说：［15：00：31］这个就有一种接洽点， 在什么时候接洽，社会跟我产生一种共同需要，其实比如说宣传这个东西，书商跟我介绍一个记者，大家一起吃饭,这样就等于我跟社会发生一种关系。
张弛对杨潇说:[15:00:46]因为本质上我觉得这个书首先应该必须热卖，如果卖得好，我才能产生影响,如果卖不好,任何都无从谈起,不是跟社会没关系了，是我自己没要求了。
杨潇对张弛说:[15:01:07]其实你一开始就没有给自己定一个原则,什么事要去做，什么事不去做。
张弛对杨潢说:[15：01：11]原则就是不认同主流价值,这是个前提。
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