淅沥带秋坰，两岸蒹葭响，何处渔舟螟未还，隔浦闻清唱。撩乱下枯槎，一夜苕溪涨，天目应添翠色重，回首看晴嶂。
——明·王洪《卜算子》
香积寺中，暮鼓声声。
方四象站在天王殿一角。
“当！”清脆的铜磬声响彻内外。天王殿是香积寺的第一进，供奉的是背靠背的两尊菩萨。正面是灶王菩萨，背面是八部天龙中主司音乐的大圣紧那罗菩萨。这两尊菩萨让香积寺在江南众古寺中独树一帜，既是江南净土宗宝刹，也是省城杭州香火最旺的寺庙之一。
香积寺始建于北宋，历经多次损毁依屹立于运河之畔，默默护佑往来河上的商旅船只。相传紧那罗菩萨曾化身少林寺火工头陀，手持烧火棍打退无数强敌，被尊为护法伽蓝、监斋菩萨。何谓监斋？主司饭食。口耳相传到江南，竟成了杭州百姓极为尊崇的“灶侍菩萨”。杭州古刹众多，每年都有无数杭州周边及外省的香客前来进香，坐落在城北运河边的香积寺便成了香客信徒们朝拜的第一站。
香积寺，香积寺，名副其实，但凡开在寺院旁边的餐馆酒楼，无不生意火爆，加之运河水运便利，久而久之，环寺河边的街坊巷子，就成了杭州城北最具特色的吃喝玩乐胜地。
正所谓“十里银湖墅”，每当夜幕降临，紧邻运河的大兜路就会卸下白日里的繁忙紧凑，换上一副不急不缓的面孔，明处的茶馆、酒楼、澡堂子，暗处的赌场、烟馆、青楼，一家接一家的挂上大红灯笼。偶有风过，酒香徐徐、丝竹声声，真正懂得生活的人，都是在红灯高上之后方才现身，享受这城墙之外的别样风情。
那些慕名而来摸不清门道的外地客商，大多会从东面的上塘河过来，与普通食客士子会合，沿胜利河的数十家夜市铺子足以满足他们大快朵颐的欲望。杭州本地的有钱人和有闲人，则是一叶扁舟、精巧画舫，在临河的大兜路小码头前翩然停靠。早有约好的侍者等候在那里，不论下雨与否，都会弯腰躬身撑起一把油纸伞，将客人大半个面庞遮挡起来。若是偶遇相熟，客人们每每会心一笑，抬手示意兄台先请，继而分道扬镳，各奔各处。
方四象自然不是来吃喝玩乐的。
此行寺中，正是要来守株待兔，试一试他那个大胆的计划。
之所以选了香积寺，是因为香积寺的住持广德法师与披云观有旧，与大师兄和方四象也是忘年交。最重要的是，如果杀手真是为了抢夺《湖墅八景图》残卷，那就不愁他不来。
没错，十年前，正是在香积寺中，少年方四象有幸见到了《湖墅八景图》残卷中的另一幅——《江桥暮雨图》。这么多年来，《江桥暮雨图》就藏在香积寺中。而画中所绘景致——江涨桥畔，暮雨纷纷，恰在香积寺外。
忽地耳阔一动，多年习武让方四象练就了超乎常人的听觉。他不动声色地向后退了两步，将身影藏于帷幔之后，静待变故。
一道黑影悄无声息的落在藏经阁的石栏侧面。正在台阶前扫地的老僧忽觉有异，刚抬起头，只觉眼前一花，便软软倒地，被拖到石栏后。
黑影环顾左右，见周遭无人，纵身而上，来到藏经阁前，从袖中摸出一件事物，插进挂在门上的铜锁中，摆弄片刻，便推门闪身而入。
正值晚课时分，没有人注意到有不速之客已潜入藏经阁中。
“当！”清脆的铜磬声再度响起。
大雄宝殿中，数十名僧人闭目盘坐，面朝殿中赤铜大佛，口中念念有词，为亡者超度。几位长须黄袍的年长僧人与一名白袍神父坐在上首，神情肃穆，宝相庄严。那神父正是皮埃尔·拉法尔，一袭白袍在众僧中显得格外惹眼。
诵经声中，一个小沙弥匆匆跑来，在住持广德法师耳边低声说了几句。广德法师面色微变，目光落在旁边的神父身上——后者仍在虔诚的诵经祈祷——心中疑虑更甚：先是这位西洋神父前来拜访，希望能在寺中交流研习佛法；再是一个叫方四象的年轻道士跑来，象征性的捐了五两银子的善款，请寺中高僧为城中死于非命的三个洋人超度。
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