洋神父来庙里研习佛法，本地道士找寺庙给洋人超度，听起来都是匪夷所思的怪事，这番凑到一起。广德法师本想婉拒，不过他最后还是答应了，只因这些天来总觉心神不宁，每每于夜半惊醒、半身盗汗；城中也是凶案频发、流言四起，做场法事辟邪定神也好。
藏经阁前，小沙弥摇醒扫地僧。
广德法师凝望台阶上方掩藏在高大树荫间、并不怎么起眼的藏经阁，心中感慨万千：香积寺是他在二十多年前发起重建的，这座始建于吴越的净土宗宝刹，嘉靖年间毁于倭乱，后又被长毛洗劫，只留下一尊光绪十六年“熔净铜五千斤”铸造的卢舍那大佛。
奔走多年后，他终于筹集到了重修寺庙所需的善款。历时三年，古刹重开，香积寺也与灵隐寺、净慈寺、海潮寺并称杭州“四大丛林”。除了大雄宝殿中那尊独一无二用赤铜铸造的卢舍那大佛外，寺中还珍藏了众多因战乱散落民间的经文宝卷孤本，都收藏在眼前的藏经阁中。
广德法师走上台阶，来到门前，看了眼挂在门上的铜锁，心想这贼人倒会挑时候，没有选在明松实紧的晚上动手，而是在众僧做晚课的时候潜入，想来对寺中作息十分熟悉。他隐隐觉得，贼人并不是冲着阁中经文宝卷而来，至于贼人要找什么东西，他隐约能够猜到。
广德法师推开藏经阁的两扇木门，朗声道：“有心读书，怎堪为恶。既来阁中，何不现身？”
“呼！”劲风扑面，直取面门。
广德法师侧身闪过。论武技，当年他也是江湖一流的好手。如今年事虽高，身手犹在。那物件落在台阶上，竟是《无量寿经》的其中一卷。广德法师拾起经书，正要开口，一道人影从藏经阁中扑出，一拳轰来。
“轰！”广德法师移步抬肘，举掌相迎，结结实实受了那一拳。
“好刚猛的拳！”广德法师退开半步，虎口生疼。
蒙面人不容他喘息，又是上下两拳轰出，直取要害。
广德法师退无可退，后面就是台阶，再退便要踩空。谁知拳到中途，蒙面人突然变招，化拳为掌，掌如刀锋，在他面前划过，随即纵身跃下，朝北面奔去。
“不必追了，去看看少什么东西没有！”广德法师定了定神，喊住了拿着扫把准备追赶的扫地僧和小沙弥。此人武功不在自己之下，寺中几乎没有能与之一战之人。忽地，他看见借宿寺中的年轻道士方四象正站在不远处的树下，望着蒙面人消失的方向怔怔出神……
那身形，那拳势，都让方四象生出似曾相识之感。
方四象捏了捏手中那枚胖子从拍卖会现场捡来的十字架，十字架上的受难耶稣栩栩如生，仿佛在用自己的痛苦，渡厄人世间的苦难。这枚的失而复得的十字架，宛如一点明灯，让原本混沌不堪的无头命案恍惚有了一丝轮廓。
如果说警察查案的焦点是集中在凶手身上，那么方四象更愿意相信，破案的关键在于死者，以及十字架背后隐藏的他们的真正身份。
既然他们都没有得手，那么就有两种可能：一是他们没有找到想要的东西，就被人杀死；二是他们找到了东西，但被人截胡并且灭口。
正如他对胖子和夏钊分析的那样，洋人和官府之外，一定还有第三股势力的存在。这三股势力都不会让彼此轻易得手。从这个角度看，洋人和他们背后的组织并未得手，他们也是受害者。
如果我是洋人头子，死了三个人，是该改变一下方法了。方四象设身处地的想。难道说真如自己在文章中推断的那样，是革命党人所为？可据他所知，革命党人的刺杀行动一般都是用炸药，几时改成冷兵器了？不过在真相水落石出前，哪方势力都不能排除嫌疑。
一篇文章，既是打草惊蛇，也是投石问路；而请拉法尔神父与他以超度为名寄宿香积寺，既是以身为饵，也是想来印证一下心中的推测。不过这两天拉法尔神父和寺中僧人们一样起居功课，并没有什么特别的举动。可方才那人闯入藏经阁的举动，又叫他疑窦丛生。
“不好！”广德法师的低喝打断了方四象的沉思。贼人既有所图，又岂会轻易放弃？定然还有后手！
广德法师奔下台阶，朝寺后奔去。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 湖墅八景图 湖墅八景图花圃啼莺图 湖熟八景图 湖墅八景图小说