不光是在军事、经济上，在文化上也是一样的。当然，我没办法做平行的比较，因为我没有活在“五四”时代，但我觉得改革开放四十年，我们在文化上急起直追的紧迫感不亚于“五四”，而且至少可以说，怀有这种紧迫感的人在数量上甚至远远超过“五四”。大家知道在“五四”时代中国人受教育的情况，“五四”完全是一场精英运动。现在有人感慨，“五四”运动都过去那么多年了，怎么老百姓还是那么愚昧、那么封建落后？其实就是因为，“五四”运动是一场精英运动。那么，改革开放就是把这种急起直追的心态，推及全体国民，所以，我感觉我们这四十年的状态很像“五四”。
我们的诗歌也在这四十年中受益，重新回到了“五四”那种面向世界、向先进诗歌学习的方向上。至今这种风气都没有消散，甚至没有减弱，仅从我们高校第一次开《现代诗写作》这门课，就有那么多诗人围观，怂恿我们来直播，愿意隔空来听这门课，你就能窥测到中国一线诗人的心态，还是在如饥似渴地学习，找各种渠道了解更多的世界先进的诗歌。在这四十年里，中国的诗歌也取得了不错的成绩。应该讲，在潮流上，在发展阶段上，我们用四十年的时间，追赶上了西方国家用更长的时间（可能一百年以上）才走过的道路。这个追赶当然很快，但这种快里也潜伏着很大的问题，我们不是在自然的节奏下走的，我们太饿了，使劲地吃，就会出现消化不良，也会出现反胃呕吐的现象。
20世纪80年代，我看到翻译的外国诗歌，看什么都新鲜。我当时跟大学时代一起写诗的同学说过这样的话：又被人开眼了！80年代就是永远被人开眼，好像我们就等着翻译家来翻译，一翻译我们就又吃一惊。当然了，我们也是如饥似渴地学习。你可以想象一下，在80年代，我们同学里也分保守的土派和比较激进的洋派。如果那时候，你在大学中文系里读书，你都不是一个如饥似渴地向外国学习的角色的话，基本上是没有前途的，你休想登上中国诗坛。所以，如果同学里面分土派和洋派的话，土派是全军覆没了。那时候就是这样的风气，大家都向西方学习，学习先进的方法，来改良我们的诗歌，来改造我们的诗歌，就是这样的状态，到今天为止依然如此。
刚才讲了现代诗的第一种界定，就是政治历史的宏观视角的界定。现在说第二种界定，是从程度上界定的，也就是诗的程度有没有到达现代。历史发展的阶段到现代了，而诗未必到了现代，而且诗还要沿用世界文学史对诗的界定。世界文学史意义上的现代诗的含义是什么呢？是现代派、现代主义以后的诗歌。不同的国家进入现代的时间点不一样，但是在主流文明世界里，是以现代派诗歌的出现作为界定的。当时首先出现的是现代派，后来意识到，现代派出现以后后延的这个时期，就是现代主义时期。文艺复兴之前是古典主义时期，文艺复兴到现代主义之前就是浪漫主义盛行的时期。大致就是这么划分的。也就是说，现代主义以后的诗，才能叫现代诗。那到底我们达没达到呢？“五四”达到了没有呢？这个我们可以作为一个课题来研究。
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