比如说，“五四”的新诗第一人是郭沫若，虽然《尝试集》比郭沫若的《女神》出版得要早，但是咱们都以郭沫若的《女神》作为最高成就的代表。其实这样说也没有委屈胡适，因为郭沫若单篇诗歌的发表不比胡适晚，甚至比胡适早，郭沫若1916年就开始发表自由体的诗歌了。但是胡适出版诗集比郭沫若早，在文学史上就排第一位了。大家注意，排第二位的往往更厉害。这话什么意思呢？中国第一部现代小说集是郁达夫的《沉沦》，鲁迅的《呐喊》是第二部，结果《呐喊》就比《沉沦》的成就高。第二部出版的《女神》也比第一部出版的《尝试集》成就高。说到朦胧诗，第一个是食指，但显然北岛代表了最高成就。这就是“第二名现象”，第二要居老大。这有点像长跑的跟随战术，一种很贼的战术，他不领跑，跟随第一名跑在第二位，到最后再冲刺反超。实际上，郭沫若单篇发得一点都不晚，还有就是他的总体成就高。那么，我们就拿郭沫若作为一个例子，郭沫若有没有达到我们说的第二种标准的现代诗呢？那你看郭沫若的诗主要的基因是什么，他的谱系何在？他自己说得很清楚，影响他最大的诗人是惠特曼。惠特曼当然是现代诗了，那么你学惠特曼，你有没有达到现代诗呢？我觉得，实际上是没有达到的。首先，我对惠特曼的译本很怀疑，我自己也译了四首惠特曼的诗，用英语看，我感觉惠特曼其实是很深沉的一个人，怎么在我们的老译本里面却是大喊大叫的呢？我怀疑惠特曼的译本是否准确，调子是否找对了。郭沫若可能也是受到这种译本的影响，才变成一种大喊大叫式的。包括他自己的翻译也是如此，他把惠特曼搞得更像一个浪漫主义诗人，实际上惠特曼是现代主义的。所以，第二种标准很重要。你学西方的诗，学的是浪漫主义的，还是现代主义的？还有，你学现代主义学得是否很到位？这些其实都是可以分析的。
包括我说到的食指和北岛，食指的诗《相信未来》，前几段有些技巧是非常现代主义的，里面最好的一句是，“我要用手指那涌向天边的排浪”。估计在座的有人听不懂。这是一个现代诗的技巧，在这里“手指”是一个名词，手指像不像排浪的形象？这是两个意象的嫁接。实际上，他是说，“手指”和“天边排浪”的相似性，这是一种偏正结构的修饰。当这首诗在1968年的中国出现的时候，在知青中传播的时候，这种技巧，当时的人见都没见过。那食指怎么能写出来呢？那时候有那种灰皮书，有的叫黄皮书，就是把西方的某些现代派的作品，印成批判材料，下发给高干看。这些高干把书带回家，高干子弟也就看到了。像芒克他们都看过《麦田里的守望者》。看到之后，他们就去学这种技巧。“我要用手指那涌向天边的排浪”，就是一个典型的意象派的技巧，而意象派显然是诗歌现代主义时期的一个流派。我们在食指《相信未来》的前三段，看到了现代派的技巧，但是在后三段，他又变成了不光是浪漫主义的东西，而且还有点说教的东西，“坚定地相信未来吧……”就还有一种中学生作文要凸显中心思想那样的东西，所以，在我看来，这首诗就是半首现代诗。所以，这第二个标准很严格，要看一首诗在技术和精神上达没达到现代诗的要求。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 冰献给鹰 诗