时念九笑了笑。这也快了。
副驾驶的人指着前面一个小村落。村落大多是石头砌成的房子，零零散散地落在草原上，更远处是随风飘扬的五彩经幡，像是守护着村落。
藏族导游把车子停在山坡下，带着时念九他们爬了上去。
罗桑说这里不算一个景区，不是所有人都欢迎外来游客的，让他们不要到处乱走。现在带他们去别人家里吃饭，休息一会儿。要是想逛的话，那家人可以带他们逛逛，住下也没有问题。如果不想逛就待在屋子里就成了。别到时候动了人家的羊还是猪啊什么的，被人家拽着不肯走。有些藏民人家不要赔钱的，倒是遇到一个耿性子的非要打一顿就倒霉了。
村落里有很多小孩子跑来跑去，他们大多穿着外面直接能买到的T恤，坐在羊圈外的大人们则几乎都穿着传统服装。
虽然房子用石头砌起，但里面还是木质的。草原旁边就是大片的森林，木材比石料更富余。他们进去的时候，一个包着头巾的老太正拿着一把锯子锯腊肉。
三只风干的整猪叠在一起，老太一边锯一边看向罗桑和罗布，用藏语和他们打招呼，看到后面的陌生人，显得有些拘谨，说了一句，扎西德勒。这是藏民最常用的祝福语，意思是吉祥如意。
时念九依样画葫芦也说了一句。
房间虽有窗户，但是木质结构的房屋吸光，还是很昏暗。风干肉的味道飘出来，充满了整个房间，将空间越发逼得狭小。
但其实这么是很阔绰的。
老太继续锯肉。两兄弟用汉语告诉他们，今天赶上了，看见这风干肉了没有，可以吃到头一份了。他们说完就跑到屋子外面，说要和主人家的其他几个人只会一声。
虽然风干肉是藏族常用的食物，但是依旧是财富的象征，谁家挂的腊肉最多，谁家就最有钱。
老太太脸上的褶子很多，看上去年纪不轻了，但是干活起来倒还是很麻利，不一会儿就把三头猪全部锯好。她把锯子挂在墙上，找来铁丝开始串猪肉。
时念九闲着也没事儿就去帮忙。老太听不懂汉语，时念九不会说藏语，两个人用肢体语言却意外地顺畅。老太拿着铁丝一串，一绞，走在窗口，把猪肉挂上去。这个工作没什么难度，他穿了几串，听见后面有动静，回头看去，卫禊正起身朝门外走去，“喂！你去哪儿？他们说别乱走。”
卫禊脚步不停。六月把只喝了一口的酥油茶放到地上，也跟着出去了。
时念九想跟去看看，可是手上有活，终归不好丢下。
所幸他们很快就回来了，身后的跟着一个小姑娘，拎了一桶很大的奶，看上去有点人小鬼大，但是没有人帮她提。她看上去很习惯，汉语说得有些不熟，不过能听懂，“你们先坐，我把羊奶放好。”
老太也跟着去了。
罗桑就告诉他们，这个家只剩老太和这个小姑娘了。几年前她爸妈突然死了，那是他们过得最辛苦的时候，后来他们合作，一队人当中间商，他们把游客带过来歇歇脚，一队就承担起吃饭住宿的服务，也算是个各取所需吧。
他们又猜测起正值壮年的夫妇怎么会突然死去，不过说来说去也只是猜测，小姑娘回来了，就立马住嘴不说了。
老太和小姑娘为他们弄来了糍粑、腊肉、青稞酒，依旧刚刚挤好的羊奶。小姑娘很能干，也不害怕和陌生人交流，和她的奶奶倒正好相反。
菜色不多，但是能吃饱，更何况是这样拮据的家庭，能有这样的饭菜已经不错了。
别看那风干肉看上去硬邦邦的，也很不好看，但是一煮，就像麻雀变凤凰一般，腊肉撕成一条条放在往碗里，像装了一碗的金子，驾起来放在光亮处，便会看到清晰的肉质纹理，晶莹剔透，油脂部分变得透明，先贡嘎的冰川，瘦肉部分便像坐落在山脚的森林和草原。入口是细糯的口感，不似外面饭店里吃到的那般声音。当地的口味和时念九常吃的有很大的不同，但意外地觉得好吃。配着糍粑别有一番风味，像是把贡嘎山的风景都放到嘴里一同咀嚼了。
突然外面轰隆一阵作响，像是有什么庞然大物从雪山深处苏醒过来了一般。时念九好奇地朝外看去。
“雪崩了，没事的。我们这里经常这样。”藏族导游说道。
时念九点了点头，可是眼神已经黏在外面。
早就知道贡嘎山的冰川运动速度很大，但是想到这里距离这么远，竟然还能听见雪崩的声音，振聋发聩，也不知道雪崩现场该有多么的震撼人心。
他吃得开心，当然钱也没少付。他本想着再买一些可以路上吃，但是老太不要钱，往他怀里塞了几个糍粑和一些腊肉，连连摆手，指着羊圈，表示自己要去干活了。他只好作罢，重新坐上那辆破面包车。罗布说要是真想再玩一会儿，等回程的时候再来他们这里住。
时念九点点头，觉得也不错。
但是等到三天以后吃腊肉快吃吐了的时念九表示再也不想吃腊肉了。
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