除此之外，在南宋人岳珂的《桯史》中这样记载道：到了宋太祖即位，有人说，《推背图》已经预言了，大宋王朝到宋太宗这一朝肯定要灭亡，当时开封府的官员立刻将这件事上奏给了宋太宗。宋太宗听了，十分惊心，就立刻下了一道圣旨，说国家已将《推背图》列为禁书，谁家藏有这本书，要坚决予以查抄，同时，对于那些故意造谣和故意传谣的人要坚决严惩。可是《推背图》一书已流传了数百年，民间收藏甚多，无法彻底查禁，相关政府部门对此十分头疼。有一天宰相赵普上奏太宗说：传阅《推背图》的人太多了，现在简直是杀也杀不完！太祖听后心生一计说：当年大禹治水，不禁而疏，效果极佳。关于查禁《推背图》的事情，不妨学学大禹治水，不必多加禁止，只要把它搅混就行了。于是命人取来最早流传的原本《推背图》，除了已经应验的以外，其它的都把各卦只见得次序打乱，删除了其中的很多内容，又增添一些无关痛痒的内容，最后，又按着打乱的次序印刷了几百本，让它们与当是流行在市场上的原本同事发行，没过多久，传阅者便无法再分清孰先孰后、孰真孰假，以至于后来流传下来的本子已经不能准确预见世事，于是百姓也就不再珍藏了。
而今天我们看到的推背图，是清朝乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。
3．《推背图》中已经验证的重大事件
推背图共60象，除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言，而且是按时间顺序排列的。我们今天看到的推背图，是清朝乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。其中，已经应验到第43象。
第一象
谶曰
茫茫天地
不知所止
日月循环
周而复始
颂曰
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试于唐后论元机
解析：首先，我们来看谶语。“茫茫天地，不知所止；日月循环，周而复始。”意即天象茫茫，日月星辰有序地循环着。暗示人间的演变亦有规律可循。也正是因此，才得以有《推背图》一书面世，而且所预之言历经千年其准如神。
接下来，我们看颂语。“自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇”句，“希夷”，遥远。即自从盘古开天辟地，人间争斗纷纷，表面看来实在奇特。再看“悟得循环真谛在”句，即历史是循环的，是有规律的，而这也是《推背图》一书的科学依据。接着看“试于唐后论元机”句，大家都知道，是说预言从唐朝开始。
最后，我们来释图。图中红圈为日，白圈为月，寓意有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。正因为如此，才使《推背图》的作者能将后世姓王治乱预言的如此准确，所以，《推背图》并不是神秘而不可言的，他的准确性是有科学依据的，而这个依据就是天象规律的科学。
第二象
谶曰
累累硕果
莫明其数
一果一仁
即新即故
颂曰
万物土中生
二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭
解析：首先，我们来看谶语。“累累硕果，莫明其数，一果一仁”是说一个果子代表一个人，即大唐各帝。而“即新即故”是说武则天做了皇帝，既是新皇，又是故人，因为她之前便是皇后。
接下来，我们看颂语。“万物土中生”，几万物在唐朝建立后开始复生，因当时为公元618年，戊寅年，而戊对应五行的土，所以，用来借指唐朝。再看“二九先成实”，即29乘10为290，预言唐朝290年后灭亡。接着看“一统定中原，阴盛阳先竭”句，熟悉唐史的读者应该知道，唐朝大一统后不久便先后有武则天称帝、韦后摄政、太平公主专权，正所谓是“阴盛阳先竭”。
最后，我们来释图。图中以一盘果，喻唐朝国运，其中一个果子代表一人，21个果子则代表唐朝共21帝，第4果无把儿，指的是期间由女性武则天执政。
第三象
谶曰：
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武
颂曰：
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
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