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人间食粮_(法)纪德(第17章) 第(4/4)页

我们怕人讥笑,往往就十分怯懦。许多青年很有抱负,也自认为浑身是胆,然而他们一听人说他们的信念纯属“空想”,就立刻泄了气,惟恐自己在明智的人眼中成为幻想者。就好像人类的任何重大进步,不是一个个空想变成的现实!就好像明天的现实,不是昨天和今天的空想!除非未来仅仅是过去的简单重复,而这种看法最能剥夺我生活的一切乐趣了。是的,不抱着进步是可能的想法,我就会觉得生活毫无价值了。我在《窄门》中赋予阿莉萨的话,现在当做我的话来引用:

“没有进步的状态,不管多么幸福,我也不稀罕……没有进展的一种快乐,我嗤之以鼻。”

没有多少妖魔鬼怪值得我们那么惧怕。

妖魔鬼怪产生于恐惧——惧怕黑夜和光亮,惧怕死亡和生命,惧怕别人和自身,惧怕魔鬼和上帝,此外,你再也拿不出什么来恐吓我们了。不过,我们还生活在用来吓人的妖怪的威慑之下。是谁说过:敬畏上帝是智慧的开始。那是失慎的智慧,而真正的智慧哟,你始于恐惧的结束,你教育我们如何生活。

尽可能将信心、悠闲和快乐带往四面八方,这很快就成为我的渴望,成为我不可缺少的幸福的要求。就好像我只能拿别人的幸福铸造自己的幸福,只能出于同情,也可以说受委托品尝他人的幸福。因此,我觉得一切可能阻碍幸福的东西,都是可恨的,诸如胆怯,气馁,互不理解,诽谤中伤,美化臆想的痛苦形象,徒然渴望不现实的东西,党派、阶级、民族或种族的纷争,一切把人变成他自身和别人的仇敌的东西,不和的种子,压迫,恐吓,拒绝,等等。

松鼠不容许游蛇爬行,兔子见到乌龟和刺猬蜷缩起来便逃开。所有这种多样性,在人类也能见到。因此,你不要再指责不同于你的方面。人类社会只有具备多样活动方式,只有促进多样幸福的形式,才可能十全十美。

有些人成为我个人的仇敌,诸如:诲**诲盗者、大煞风景者、令人意志衰退者、落伍者、迟钝缓慢者、玩世不恭者。

我痛恨一切降低人的价值的东西,痛恨一切减退人的智慧、信念和锐气的东西。因为,我不能接受明智总伴随着迟缓和狐疑。也正因为如此,我认为儿童往往比老人更明智。

他们的明智?……哼!他们的明智,最好不要太看重了。

他们的明智就是尽量少生活,防范一切,务求平安无事。

他们给人的忠告,总有一种墨守成规、停滞不前的味道。

他们就像一些家庭的母亲,千叮咛万嘱咐,弄得孩子无所适从:

“别**得这么厉害,绳子要断的。”

“别待在树下,要打雷的。”

“别走在湿地儿上,你要滑倒的。”

“别坐在草地上,会弄脏衣裳的。”

“到你这年龄,也该懂事了。”

“还要向你重复多少遍:胳膊不要支在桌子上。”

“这孩子真叫人受不了!”

“嗳!太太,不见得比您还甚。”

我把快乐比作那一大盆鲜奶,既出乎意料,又是特别期待的:那是一个闷热的晚上,我们在荒漠中走了一天路,赶到中途住地见到那盆鲜奶。我们穿越的地区,正流行非洲锥体虫病,饲养不了牛羊,因此,我们有几周没喝到奶了。不过,我们却没有觉察到,几个小时以来,我们已经走在能养牲口的地区了。假如青草不是那么高,而我们骑的马再高些,沿途我们就能望见放牧的一群群牲口。那天晚上,我们没有什么奢望,就将就喝热水解渴。那地方的水不洁净,小心起见,我们就烧开了喝,可是总有一股令人作呕的味道,那几天喝了多少烧酒和葡萄酒,也压不下去,时常返上来。不料,那天晚上,在昏暗的茅屋里,我们发现为我们挤的满满一大盆鲜奶,真是喜出望外。薄薄的浮皮落了一层灰沙,失去了光泽。我们用杯子破开那层薄皮,在经受一天的酷暑之后,看到下面的奶,尤其觉得纯洁新鲜。我们喝下去的似乎不是雪白的奶,而是阴凉、休憩和安慰……


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