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应解人间不自由_谭伯牛(第30章 沈从文曾被她“十动然拒”) 第(3/3)页

这句话后来被张兆和在日记里一通嘲笑:“神圣?放心?乱讲?我没有觉得,身为老师可以公开骚扰我这个学生,这种情感叫神圣?我为什么又要放心?我一个学生向校长提出对另外一个老师的投诉,你当然就不应该乱讲,怎么还叫放心?”

由此可见,张兆和年纪虽轻,又是弱女子,对人对事却有这么理性而坚定的判断,且无论这种态度可不可爱,终究还是让人肃然起敬的。

这次谈话结束后隔了两天,张兆和接到了沈从文7月9日写的一封信,就是跟王华莲聊完天后写的。这封信的字体写得很大,或许能反映出沈从文当时的一种情绪:

兆和小姐:从王处(王友莲)知道一点事情,我尊重你的顽固,此后再也不会做那使你负疚的事了。如果人皆能在顽固中过日子,我爱你,你偏不爱我,也正是极好的一种事情。得到这知会时,我并不十分难过,因为一切皆是自然的。很可惜的是如果你见到胡先生时,听到胡先生的话,或不免小小不怿,这真使我不安。我是并不想从胡先生或其他方面来挽救我的失败的,我也并不因为胡先生的鼓励就走所谓极端。我现在是惨败,我将拿着东西去刻苦做人,我将用这教训去好好的生活,也更应当好好的去爱你。你用不着怜悯或同情,女人虽有很多这样的东西,可以送给其他的那一群去。我也不至于在你感觉上还像其他人一样,保留使你不痛快的东西。若是我还有可批评的地方,可怜处一定比愚蠢处为少,因此时我的顽固倒并不因为你的偏见而动摇。我希望一些未来的日子带我到另一个方向上去,太阳下发生的事,风或者可以吹散。因为爱你,我并不去打算我的生活,在这些上面学点经验,我或者能在将来做一个比较强硬一点的人,也未可知。我愿意你的幸福跟在你偏见背后,你的顽固,即是你的幸福。[34]

看起来,也是满篇怨气。情绪最激动之处在于“……你用不着怜悯或同情,女人虽有很多这样的东西,可以送给其他的那一群去……”

这几乎是攻击了所有的女性,意思是身为女性必然多这些无用的、无效的、让人生气的怜悯和同情,这些东西很多,你大可把怜悯和同情送给其他的那一群,那就是在讽刺张兆和收到类似他这样的情书有几十上百封,原来,他沈从文只是其中之一,并没有独特之处。每当沈从文想起这茬儿时,就会特别激动,差不多是越写越激动,写到最后,也搞不清楚自己到底是爱还是恨,是淡漠还是激烈。从情书的角度理解,情人之间本来就是这样说话,特别是在男性追求女性时,那种急切郑重的心态,在这封信里表露无遗,且很明显,怨恨多于爱情,充满了负能量。

后来,张兆和又收到了沈从文寄来的第二封信,同样还是7月9日那天写的。按照张兆和日记里的回忆,措辞和语气几乎与第一封如出一辙,这里就不加详解了,只是介绍几处特别强硬的地方。

首先,沈老师继续在为自己的自尊做辩护:“……我希望我能学做一个男人,爱你却不再来麻烦你。你也不必把我当成他们一群来浪费你的同情,互相在顽固中生存。我总是爱你,你总是不爱我,能够这样也仍然是很好的事情。我若快乐一点,便可以使你不负疚,以后总是要极力去学做一个快乐的人。”

看起来,把自己与那一群追求者相提并论,这让沈从文尤其不能释怀。然而到了信的末尾,愤怒的火焰依然熊熊,决绝里又露着一些不舍,但是很奇怪,不舍的苗头一露出来,又会立即用自己所谓的理智的冷水去浇灭它。

末一句是这么写的:“女子怕做错事,男子却并不在意做过的错事上有所遁弊,所以如果我爱你是你的不幸,那你这不幸是同我生命一样长久的,我愿意你的理智,处置你永远在幸福中。”大意就是:女人怕做错事情,男人却不会在已经做过的错事上有所回避,如果我爱你是你的不幸,那你这个不幸会同我生命一样长久,我愿意你的理性,能让你永远生活在幸福中。

细细品味,也是语带威胁与不屑,但同时又充满了汹涌的爱,足以吞没对方。这就是一个很矛盾的地方。

如此,关于沈从文“恐吓”张兆和的内容,算是大致梳理了一番。按照一般的故事发展,两位的感情怕是走到了尽头。但很快,英明神武的沈老师就要“逆袭”成功,抱得美人归了。

为什么把逆袭加引号?因为我不太想用这个词。首先,逆袭是站在弱势群体的角度,可沈从文并非处在这样的位置,虽然他不是名门出身,比起张家的背景要差很多,但不要忘了,他是中国公学的正聘老师,又是当时全国有名的新锐小说家,而且身后还有一个泰斗级的人物胡适在推崇他。

严格来说,作为后起之秀,沈从文丝毫不让合肥张氏,所以,他追求张兆和不存在“高攀”之说。这也就是为什么王华莲说“你要再伟大一点”云云,让沈从文就有点不以为然,他还是非常自信的,这种被人看低的感觉当然心里不舒服。

接下来,我将梳理出沈从文写给张兆和最重要的第三封信。这封信不但改变了这段感情的走势,而且对世间男女理解爱情也许会有醍醐灌顶的作用。


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