女性比男性更为强烈的内射和投射过程，我认为，不仅影响她客体关系的特点，还会对她的自我发展起到重要作用。她希望放弃自我，并完全信任和服从于内化的“好”阴茎。这个欲望根深蒂固，并一直处于Sachs）指出一个有趣的事实，那就是虽然女性普遍比男性自恋，但她们更容易感到爱的丧失。他接着解释了这看似对立的现象，他认为，当她的俄狄浦斯冲突结束的时候，女孩渴望跟父亲生出一个孩子，或者她能通过口腔退化的方式使自己依附于父亲。他强调，她对父亲的口腔依附会对超我的形成有着重要的意义，这一点与我的观点不谋而合。但是，他认为，当女孩对拥有一个阴茎感到无望时，或者她无望从父亲那里获得性满足之后，她才通过退化产生了这种依附能力。而我的观点是，她对父亲的口腔依附，或者更确切地说，她想吞并阴茎的欲望是她的性发展和超我形成的基础和起点。
恩斯特·琼斯（ErnestJones）认为，客体的丧失会对女性造成更大的影响，其原因是女孩害怕父亲将不再让她得到性满足（参见《女性性特征的早期发展》，1927）。他认为，女性之所以无法忍受性满足上的挫折（当然，在这件事上，女性比男性更依赖他者），是因为这激起了她内心最深的恐惧，即她对性机能丧失的恐惧，比如，她会害怕自己完全失去了体验性愉悦的能力。主导地位，这是促成她的升华和兴趣呈现出接受性特点的根本原因之一。但是，她的女性位置也极力迫使她去隐秘地控制内化客体，控制的手段是排泄物和思想全能，这使她养成了敏锐的观察力和强大的洞察内心的能力，她不仅增长了谋略和心计，而且还变得善于利用欺骗和计谋。这个层面的自我发展大体上跟母性的超我保持一致，但这同时扭曲了她和父亲意象的关系。
弗洛伊德在《自我和本我》指出：[268]“如果它们（认同的客体）（object-identifications）占了上风，而且它们不仅数量众多，彼此还强大到无法共存的话，一个病态的发展结果也就为期不远了。由于不同的认同客体之间互相排斥，它们就不得不相互隔离，这可能会导致自我的瓦解。像‘多重人格’（multiplepersonality）这样的案例，有可能就是因为不同的认同客体轮流控制意识的结果。即便事情没这么糟糕，不同的认同客体依然会冲突，这种冲突终究不能算作完全病态，但自我会在冲突中分裂。”有人曾对早期超我形成和它跟自我发展的关系做过研究，结果完全验证了上述说法。此外，就我们所知，对整体人格的更多研究都必须按照弗洛伊德指出的路线着手进行。要想加深对自我的认识，我们似乎就要了解自我的各种认同及它对这些客体的态度。只有通过这条研究路线，我们才能发现自我会以何种方式调节各种认同之间的关系。我们知道，这些认同会随着发展阶段的变化而变化，而且这种变化还取决于认同的主体是母亲、父亲还是两者的混合体。
女孩关于母亲的超我形成要比男孩关于父亲的超我形式更容易受到阻碍，因为她很难在身体结构相似的基础上认同母亲，而这又是由于促成女性性功能的内在器官及身体里的孩子都无法通过现实进行研究或者验证的缘故，这个内在器官既包括母亲，也包括她自己的。我已在前面提到，这种障碍对女性的性发展有着重大意义，它会使她的母亲意象变得更加可怕，这个意象是幻想中她对母亲施虐攻击的结果。这个意象会危及她的内在身体，并要求她承担起母亲失去孩子、粪便和父亲阴茎的责任。
基于她全能的排泄物和思想，女孩用来对付母亲的攻击方式似乎直接和间接地影响她自我的发展。这种针对施虐全能的反向作用（reactionformations）和从施虐全能到建构全能的转变过程使她能够发展出自我升华（sublimations）和各种思想品质。这些品质跟我们刚提到的品质截然不同，而且它们还会融入她对排泄物的最初全能意识。这些使她变得坦诚、可靠、愿意自我牺牲、愿意为眼前的义务献身、及为自己和他人承担更多的责任。在内化的“好”客体的基础上，这些反向作用和升华再次促使她形成了全能感及服从父亲超我的态度，而这些是她女性态度的决定性因素。[269]
此外，她的欲望也能对自我发展中起到重要作用的是：她想利用“好”尿液和“好”粪便拨正有害的“坏”排泄物造成的影响，并利用它们制造出漂亮的好东西；这个欲望对生孩子和孩子哺乳行为也有着绝对重要的作用，因为她生出的“漂亮”孩子和产出的“好”乳汁抵消了她对有害粪便和危险尿液的恐惧。的确，这个欲望为升华奠定了丰富的创造性基础，使升华得以在生孩子和母乳喂养的生理性表征下应运而生。
由此，女性自我发展的特点可总结如下：女性的超我有了大幅度的提升，并得到了充分放大；自我尊敬并服从超我。因为自我试图满足提升的超我，它会铆足劲地全力以赴，自身从而会得到扩大和丰富。总之，在男性身上，基本上是自我及其在现实中的关系处于主导地位，因而他整个人在本质上都会更加客观和务实；而对女性而言，潜意识是其决定性因素。女性成就的质量取决于自我的品质，这点跟男人一样，但她们的自我具备了如直觉和主观这样独特的女性特质，因为自我顺从着一个有爱的内化精神。它们象征着她们和父亲所怀的精神之子出生了，这种精神的出世要归功于她的超我。的确，即便是一个女性特征特别明显的发展路线，它也会呈现出许多男性特有的特征，但女性之所以能成功发展出独特的女性特质，这似乎要得益于她的绝对信任：她对父亲被吞并了的阴茎的信念，以及她对身体里不断发育的孩子的信念。
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