就在这个时候，因为某些外部原因[77]，B先生的进一步分析必须停止了。到目前为止，他的精神分析产生了好的结果，他的深度抑郁和工作中的拘束基本完全消除，他的强迫症状、偏执狂和疑病焦虑症得以大量减少。这些结果让我们有理由相信，进一步的治疗将使他完全能够建立异性恋位置。
注释：
[1]《女性性特征》，1932，《弗洛伊德全集英文标准版》，卷21，第225页。
[2]参见我的论文《俄狄浦斯情结的早期阶段》（1928），《自我发展中表征形成的重要性》（1930）（都收录在《克莱因文集Ⅰ》）及本书第三章。
[3]关于这些发展阶段，这里不详细展开，读者可以参考第八章和第九章的内容。
[4]《弗洛伊德全集英文标准版》，卷11.
[5]关于这些现象在男童女性阶段的表现，读者可以参考“俄狄浦斯冲突的几个早期阶段”（1928，《克莱因文集Ⅰ》）。另外，对比凯伦·霍妮的《逃离女性时期》（1926），以及费里克斯·波姆的《男性身上的女性情结》（1929）.
[6]有关这些恐惧的精神病病原已经在第八章和第九章指出。
[7]这种忧虑出现在幽闭恐惧症（claustrophobia）的各种表现中。有一点可以肯定，幽闭恐惧症可以追溯到被关闭在母亲体内的危险想象，尤其是害怕不能从母亲体内取出阴茎，这种焦虑已经集中在阴茎上。
[8]参见亚伯拉罕（Abraham）的《早泄》（1917）。
[9]费登（Federn）在《关于施虐和受虐的分析》（1913）中，他讨论了男性积极施虐发生的问题，并且得出结论：“积极男性器官通过潜意识机制转变成具有象征意义的施虐特征，或者，更确切地说，男性器官的积极趋势变成施虐欲望，而所有在儿童身上已经展开的积极趋势都被重新激活。”
[10]在某些例子中，我曾经确定，男童用他自己的阴茎作为针对父亲内化阴茎的武器，同时把它转向自己的体内。他把尿液与他的阴茎联系起来，并且把阴茎视为一根棍子、一条鞭子、一把宝剑，让它与父亲的阴茎一道消失在自己的体内。我也经常碰上这样的幻想：男童拉出自己的阴茎到如此长度，他都可以把它塞进它自己的嘴里，在有一次幻想中，他把它塞进他的肛门里。这个幻想再一次实现了他的阴茎参与超我的直接斗争的愿望。
[11]根据费伦齐（Ferenczi）（1922）的说法，前性器兴奋借由**的过程被置换成性器活动。
[12]瑞奇（Reich）曾经指出性器兴奋的体质力量是个体发展最终结果的重要因素（对比瑞奇的《性**的功能》，1927）。
[13]如果性器活动启动太快，使得自我形成针对破坏冲动的早熟或者过强的防御，就会发生严重的发展抑制（对比我的论文《象征形成在自我发展中的重要性》，1930）。
[14]如果对母亲的积极情感不能充分保持，他就对留在母亲体内的父亲的阴茎采取攻击态度。他母亲的身体一直是仇恨的客体，他随后就会远离母亲。
[15]参见第八章。
[16]参见玛丽·查德维克（MaryChadwick）的《求知欲根源的探究》（1925）。
[17]费里克斯·波姆（FelixBoehm）在他的《同性恋和俄狄浦斯情结》（1927）中，他谈到男人通常幻想女人的**藏着一个巨大而又“危险”的移动阴茎（女性阴茎）。这些幻想有病理学价值，因为这些幻想潜意识与隐藏在母亲**内的父亲巨大而可怕的阴茎的想法相联系。博伊姆在更早的一篇论文《同性恋与一夫多妻》中，他也指出男人常常渴望在母亲体内遭遇父亲的阴茎。他认为男人渴望攻击父亲的阴茎（在母亲**内）以及抑制攻击的想法是造成男人同性恋的重要因素。
[18]当这种焦虑发生时，这是父母联合意象得以成功分离的象征，而且他婴儿期的精神焦虑已经得到改善，对比第九章。
[19]参见第九章和第十章。
[20]男童针对“好”客体的补偿修复趋势，以及男童针对“坏”客体的破坏趋势，我已经在其他关联中表达清楚。
[21]男童对母亲身体的焦虑情境和男童对自己身体的焦虑情境之间互相联系和互相依赖，他修复母亲身体的幻想也适用于他自己的身体，我们现在将继续思考他的补偿修复幻想。
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