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小镇金融学_伍聪(第5章 走出洪荒) 第(3/3)页

在小镇的故事里,无论南记银行、东门银行还是西门银行,都属于自由银行,没有获得特别许可。很显然,上官煦炎将银行存款当作自有资金使用,单纯就是炫富。最终,市场消息打破了上官煦炎虚幻的财富梦想,进而使得整个小镇的银行体系陷入困境。

在这里,我们先跟您探讨下,为什么上官煦炎会侵吞银行本金?

答案很简单,如果创造收益的成本比劫掠财富更高,那么人们便会放弃创造而选择劫掠。金融市场交易的不是钱,是人性,避无可避的人性,芊芊红尘,人性抹不去恐惧与贪婪,面对真金白银,就更是如此。

由此,我们必须明确,在一定条件下本金比收益更重要。

商业银行的融资能力来自于信用,正确的路径是将资金使用权转移给更有效率的生产者,所谓“提高资源配置效率”云云。除此之外,还有收益更高的方法:把钱全部当作本金使用,比如小镇上的上官煦炎。

如果承认这种情况存在,那么当代经济学的部分基础性结论在金融学中便是失效的。例如,当代经济学认为,当边际收益等于边际成本的时候利润最大化,金融业的特殊之处在于经营的商品本身就是钱、是收益、是利润。如果金融机构拿到的本金就是收益,将永远无法达到“边际收益与边际成本相等”的均衡状态,也根本不存在“利率”“汇率”之类的资金价格。如此,金融机构对资产规模扩张的渴望就像一个毫无节制的黑洞,将出现以资产定资本,而不是正常情况下的以资本定资产。

要打破这个魔咒,就必须出现一个最强者对敢于侵吞银行本金的人进行规制和惩罚,这便是我们小镇后面的金融故事。

专题5-2:

铸币税:货币发行权带来的收益

铸币税伴随货币而出现,是指在铸币过程中获得的收益。

一提到铸币税人们往往会想到美国发行美元的收益,这是被广为人知的一种铸币税。实际上铸币税不仅存在于国际货币体系,从货币一出生这笔收益就如影随形,无论外延还是内涵都远远超出了国际货币的范畴。

第一代货币是金银铜,铸币税最大的来源在于货币减重。无论东方还是西方,金属货币的铸造者最初都不是官方,而是私商。铸币者往往不铸造足值货币,成色也不尽一致,这中间的差异就是铸币税。无论中西都有“侵边硬币”的说法,就是说把古钱的边缘凿掉一些渣渣,凭这些渣渣就能赚到不少钱,这就是“铸币税”。这种铸币减重的影响很有限,市场比任何人都聪明,货币减重,货币成色不好,市场会自动给出一个兑换价格,反而是国家掌握铸币权后试图让货币减重或者让残值货币退出流通,便一定会惹出事情。

第二代货币是银行券,铸币税最大的来源在于货币增发。与金属货币一样,银行券最初是由各家银行发行,没有统一的中央银行进行管理。原本商业银行应该按照贵金属存储量发行银行券,可总有银行突破金银储备量超发银行券,最终诱发挤兑,甚至导致全面的金融危机。

第三代货币是法定货币,也就是我们所说的国家发行的纸币,铸币税同样来自货币增发。最典型的是“布雷顿森林体系”下的美元,简单说就是美元看黄金、大家看美元,美元作为世界货币。遗憾的是,“布雷顿森林体系”存在的时候美国总是突破黄金储备发行美元,也就在全世界收割铸币税。“布雷顿森林体系”之后进入“牙买加体系”,总体上仍旧以美元为核心,但美元不再盯住黄金。也就是说,当前任何一个国家的纸币都不再与黄金存在锚定联系,纸币发行量是货币政策考虑的问题。

当前,很多货币把美元、欧元、日元、英镑、人民币等世界货币作为篮子看作锚定,如果突破锚定篮子便可视为征收铸币税。至于美元,仍旧是使用范围最广泛的世界货币,可以在全球收割铸币税。


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