这是说内容。至于修辞，也有一点秘诀：一要蒙胧，二要难懂。那方法，是：缩短句子，多用难字。5譬如罢，作文论秦朝事，写一句“秦始皇乃始烧书”，是不算好文章的，必须翻译一下，使它不容易一目了然才好。这时就用得着《尔雅》《文选》了，其实是只要不给别人知道，查查《康熙字典》也不妨的。动手来改，成为“始皇始焚书”，就有些“古”起来，到得改成“政俶燔典”，那就简直有了班马气，虽然跟着也令人不大看得懂。但是这样的做成一篇以至一部，是可以被称为“学者”的，我想了半天，只做得一句，所以只配在杂志上投稿。
5 语言准确精练
作者从作古文的“内容”过渡到“修辞”，并用简明的词语概括了修辞的秘诀和方法。于无声处，和作古文的修辞“秘诀”——蒙胧、难懂形成鲜明对比。作者写议论文的文字功底可见一斑。
我们的古之文学大师，就常常玩着这一手。班固先生的“紫色鼃(wā)声，余分闰位”，就将四句长句，缩成八字的；扬雄先生的“蠢迪检柙”，就将“动由规矩”这四个平常字，翻成难字的。《绿野仙踪》记塾师咏“花”，有句云：“媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤。”自说意思，是儿妇折花为钗，虽然俏丽，但恐儿子因而废读；下联较费解，是他的哥哥折了花来，没有花瓶，就插在瓦罐里，以嗅花香，他嫂嫂为防微杜渐起见，竟用棒子连花和罐一起打坏了。这算是对于冬烘先生的嘲笑。然而他的作法，其实是和扬班并无不合的，错只在他不用古典而用新典。 6这一个所谓“错”，就使《文选》之类在遗老遗少们的心眼里保住了威灵。
6 举例论证
针对前文提出的作古文方法，作者用两段文字来加以反面论证。一句浅显易懂的“秦始皇乃使烧书”最后被改为晦涩难懂的“政俶燔典”，加上古之文学大师们常玩的——“缩短句子、多用难字”作为实例，从侧面使本文论点更站稳了脚跟。在写议论文时，举例论证是最常使用的一种论证方法，确凿、充分、有代表性的事例更能增强文章的说服力。
做得蒙胧，这便是所谓“好”么？答曰：也不尽然，其实是不过掩了丑。7但是，“知耻近乎勇”，掩了丑，也就仿佛近乎好了。摩登女郎披下头发，中年妇人罩上面纱，就都是蒙胧术。人类学家解释衣服的起源有三说：一说是因为男女知道了性的羞耻心，用这来遮羞；一说却以为倒是用这来刺激；还有一种是说因为老弱男女，身体衰瘦，露着不好看，盖上一些东西，借此掩掩丑的。从修辞学的立场上看起来，我赞成后一说。现在还常有骈四俪六，典丽堂皇的祭文，挽联，宣言，通电，我们倘去查字典，翻类书，剥去它外面的装饰，翻成白话文，试看那剩下的是怎样的东西呵！？
7 逻辑严密
议论文讲求逻辑严密清晰，本段首句照应前文作古文的“秘诀”——蒙胧，并指出了蒙胧的作用——掩丑。清晰严密的论证过程，不仅让读者一目了然，也能跟随作者的思路去思考和判断。写作时，合理使用总结概括性的语句，会使文章的结构更加紧凑，合乎逻辑。
不懂当然也好的。好在那里呢？即好在“不懂”中。8但所虑的是好到令人不能说好丑，所以还不如做得它“难懂”：有一点懂，而下一番苦功之后，所懂的也比较的多起来。我们是向来很有崇拜“难”的脾气的，每餐吃三碗饭，谁也不以为奇，有人每餐要吃十八碗，就郑重其事的写在笔记上；用手穿针没有人看，用脚穿针就可以搭帐篷卖钱；一幅画片，平淡无奇，装在匣子里，挖一个洞，化为西洋镜，人们就张着嘴热心的要看了。况且同是一事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。譬如到什么庙里去烧香罢，到山上的，比到平地上的可贵；三步一拜才到庙里的庙，和坐了轿子一径抬到的庙，即使同是这庙，在到达者的心里的可贵的程度是大有高下的。作文之贵乎难懂，就是要使读者三步一拜，这才能够达到一点目的的妙法。
8 逻辑严密
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