秦与周同地，虽异世而有同者，《秦风》词句每有似《小雅》处。
《车邻》 此亦及时行乐之意。
《驷》 此猎歌，其用于公室者，如《石鼓文》；其流行在民间者，如此类。
《小戎》 丈夫出征，其妻思之。
《蒹葭》 此亦相爱者之词。辛稼轩《元夕词》云：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”与此诗情景同。
《终南》 秦人美其君之辞。
《黄鸟》 秦穆公卒，以三良为殉，国人哀之，而歌此诗。三家毛义同，事见《左传》。
《晨风》 丈夫在外，其妻思之。
《无衣》 秦武士出征时，相语之壮辞。
《渭阳》 《列女传》（传《鲁诗》）《毛序》皆以为秦康公送其舅氏晋公子重耳入国之辞。
《权舆》 言为礼不卒，后不承先，但不知如何人之歌也。
陈
《宛丘》 形容舞者之辞。
《东门之枌》 朱子云：“男女聚会歌舞，而赋其事以相乐。”按此说是也。
《衡门》 朱子云：“此隐居自乐而无求者之词。”按此说是也。
《东门之池》 思女子之辞。
《东门之杨》 男女相期于昏，而明星煌煌，犹未至也。
《墓门》 妇不得志于其夫之悲歌，与《邶诗·终风》同义。颠倒思予，乃文法之倒转，即予思颠倒。
《防有鹊巢》 朱子云“此男女之有私，而忧或间之之辞”。
《月出》 朱子云“此亦男女相悦而相念之辞”。
《株林》 人民歌陈灵公君臣从夏姬游事，事见《左传》《国语》。
《泽陂》 此亦思女子之辞。
按，《陈风》所歌之事，最近于郑。
桧
《羔裘》 不详。毛义不通。
《素冠》 亦男女相爱之辞。女子见其所爱者遭丧，仍欲速嫁之也。
《隰有苌楚》 感于人生艰难，不如草木之无知。
《匪风》 悲诗。
按《桧诗》之体，以“兮”为结，甚似《郑风·缁衣》，故《郑》《桧》恐是一地之诗。桧于西周时，即为郑灭。
曹
《蜉蝣》 悲诗。
《候人》 言在朝者不称其位，无已，退与季女游乐。
《鸤鸠》 颂美其上之辞。
《下泉》 伤时衰世乱，而念昔之盛世。
按曹叔振铎，文之昭也。周初所褒大封，后乃畏服于强邻。故《鸬鸠》之辞，稍似《小雅》；《下泉》之辞，有类亡国之音哀以思者，盖曹在初年必为大国，后乃衰微不承权舆耳。
豳
《七月》 封建制下农民之岁歌。
《鸱鸮》 作鸟语者。此类人作鸟兽语之诗，古代中国只有此一首遗后来。
《东山》 士卒东征者，既感行役之劳，返其家室，与妇相语。
《破斧》 周公东征，虽功烈甚大。而民亦劳苦。此实哀诗，如依四家美剌之义以为序，此真“剌周公也”。
《伐柯》 此疑是婚诗。
《九罭》 就卒章看。或是徂东兵士，不愿周公西归之歌。
《狼跋》 美公孙，然不知此公孙是何人，其非周公则甚明。
《豳风》虽涉周公事，然决非周公时诗之原面目，恐口头流传二三百年后而为此语言。其源虽始于周公时，其文乃递变而成于后也。不然，《周颂》一部分如彼之简直，《豳风》如此之晓畅，若同一世，于理不允。
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