几年来的颠沛流离使李清照备受逃亡之苦，最使她痛心的是丈夫的去世和他们苦心收藏的珍贵金石书画散失殆尽。在一次次打击面前，她盼望局势平稳、生活安定。又因仰慕陶渊明，取其《归去来兮辞》一文中的“审容膝之易安”，因而，她为自己的住处题名为“易安室”，并自号为“易安居士”。
2.婉约宗主
李清照生于书香门第，小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。
李清照的词委婉、清新，感情真挚，以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多愁善感的个性，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。而后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。
李清照文词有两大特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵；二是从书面语和口语中提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。由此构成了鲜明独特的艺术风格，前无古人，后无来者。明人徐士俊说到：正宗易安第一，旁宗幼安第一（幼安为南宋词人辛弃疾）；清人王士禛言到：婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。
此后，李清照后被尊为婉约宗主，与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。
3.藕花之神
位于济南大明湖畔的北岸有一座祠堂，祠前有一副破旧对联“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”，传说当时纯朴的湖民们为了期盼莲藕丰收，建祠祭祀藕神，以祈求神灵庇护，人称藕神祠。
清代同治年间，济南几位文人在藕神祠聚会，将原祠内供奉的不知所指的藕神“锁定”为宋代著名女词人李清照。据民国《续修历城县志》所收载的符兆纶《明湖藕神祠移祀李易安居士记》一文记载：“风日转清，烟波愈阔，绿荷万柄，**漾水面，舟往来穿花中……此中疑有词女才人，呼之欲出也。湖侧旧有屋一楹，曰‘藕神祠’，不知所祀何神。神像久毁。同人以湖山佳丽，主持宜得其人，因以易安居士代之。”并刻碑立石，说明原委：“酌以柳絮之泉，荐以碧藕之节，妥居士之灵于旧祠之中。廖易峰为文以祭，王秋槎祝瓣香成礼，子梅子执祀事，而予为文勒诸石。”一代词宗李清照，藕花之神的别称由此而来。
4.博家之祖
李清照精于棋类、打马等各类智力游戏。她专门写过一篇《打马图序》，随后，列了20多种赌博游戏的方式。北宋灭亡后，为了躲避金兵，李清照跟着达官贵人一起逃难。只要稍一安定，她就赶紧把赌具找出来，又开创发明“命辞打马(麻将)”这种赌博游戏，因此称李清照为“博家之祖”。
5.李三瘦
所谓“三瘦”，是指李清照喜以“瘦”字入词，来形容花容人貌，并创造了三个因“瘦”而名传千古的动人词句：
第一瘦：“知否，知否，应是绿肥红瘦”（《如梦令》）
第二瘦：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）
第三瘦：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”（《凤凰台上忆吹箫》）
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