赵诚：为什么中国游民敌视妇女，西方骑士很尊重妇女？游民敌视妇女，前极权社会，也不让你热爱生活，极权主义反**或反性，这是不是在造反、起事或让人献身的时候，都不让你热爱生活，眷恋生活，必须让你义无反顾地去冒险？
王学泰：欧洲民族传统中对妇女较为尊重，这可能与骑士传统、基督教传统有关，中世纪，欧洲骑士对贵妇人保持忠诚和尊敬是他们的信条之一，并自幼就受到这方面的教育，甚至成为是否为合格的骑士的必要条件；另外基督教对圣母玛利亚的崇拜，这些都与欧洲妇女受较多尊重有关。作为父权制社会系统对于妇女的歧视是必然的，但各民族、各时期在对妇女歧视的程度不同。传统思想意识也是歧视妇女的。但游民是敌视妇女，敌视那个有性活力的妇女。这一点《水浒传》就可以作证。作者笔下的年轻的、具有性活力的妇女，无不是心如蛇蝎的害人精。那些凡是读过《水浒传》的人必然留下了深刻的印象。这是游民对待妇女的态度。他们没有家庭，出于人性，对有性活力的妇女必然十分向往；但由于一无所有，想得到又很少有可能，于是便由向往转为忌妒、嫉恨。《阿Q正传》中的阿Q就是一个典型的游民，你看他对妇女的态度，与《水浒传》作者相去无几吧。他们因为缺少经验，对女性也很不了解，因此对年轻美丽的女人一律想象成为****成性的妇女，这更折射出他们内心对妇女的恐惧。
一些心怀不轨的游民敌视年轻的妇女，但不是没有性要求。他们的社会地位和生活经历使他们长期地处在性饥渴状态。因此只要有机会，他们是不会拒绝女人的，而是正相反。游民造反，第一件事安排的就是三宫六院。我坐牢时见过三个不成功的“皇帝”，都有三宫六院。中国这事就这样，一造反后，就封东宫娘娘、西宫娘娘。翻一翻史书中有关造反者的故事，只要起事了，要做皇帝了，几乎没有没有三宫六院的。你看《阿Q正传》，还没造反，只是设想造反就把未庄妇女全在他大脑中过了一遍。中国造反就是三件事，《阿Q正传》特别了不起的是全写出来了。第一件事，抢人，就是抢年轻的妇女；第二件事，就是抢东西，就是金银财宝（古人把这两件概括为“玉帛子女”）；第三件事就是报仇。阿Q说到底，还是一个游民，他脱离宗法，连姓什么都不知道。
游民贫苦，处在社会最底层，他们不是不想建立家庭，而是没有建立家庭的条件。他们谋生求发展或搞非法活动，接触女人的机会也受到限制。然而，他们也想往有性的生活，就是上面说的性饥渴。这个人性的本能，游民要实现，比常人有更多的困难，因此他们在这方面要求强烈，也不必讳言。样板戏《红灯记》中鸠山有两句台词，后来可能被删去了，但我还记得。他说，逮着共产党，要是知识分子，就是老虎凳、灌凉水。要是工农分子，就是金钱美女。这两句当然是以偏赅全，但不能说没有道理。知识分子，大多吃穿不愁，他们干革命与理想追求有关，但很少经历过苦难；生活在社会底层的人们，迭经苦难，李逵说冲他脸上打上三百拳也不妨。
赵诚：说到这，我想起来汉武帝时的李陵，当时汉朝军队作战带着伎女，李陵的部队作战到最后阶段时，还剩不多士兵时，他发现这些士兵战斗力不强。他们老往那些妇女那儿跑，于是李陵就把那些妇女全杀了。杀了之后，军队就有了战斗力了。看起来我们大文化传统也有极不人道的一面。
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