《释驳论》晋道恒著。罗什弟子
《百行箴》同上
《舍利弗毗昙序》晋道标著。罗什弟子
《般若无知论》晋僧肇著。罗什弟子。今存。罗什书《大品般若》，后肇著此论，二千余言呈什，什称善
《不真空论》同上。今存
《物不迁论》同上。今存
《维摩经注》同上
《诸经论序》同上
《涅槃无名论》同上。今存。什公亡后作十演九折，凡数千言，博采众经，托证成喻
《二谛论》晋道生著。罗什弟子
《佛性当有论》同上
《法身无色论》同上
《佛无净土论》同上
《应有缘论》同上
《维摩经注》同上。僧肇始注《维摩》，世咸玩味，生更深旨，显畅新典
《涅槃记》晋宝林著。道生弟子
《异宗论注》同上
《檄魔文》同上
《金刚后心论》晋法宝著。宝林弟子。祖述生公
《十四音训叙》宋慧叡著。罗什弟子。条例梵汉，昭然可了，使文字有据
《无生灭论》宋慧严著。罗什弟子
《老子略注》同上
《辩宗论》宋慧观著。慧远弟子。论顿悟、渐悟义
《十喻序赞》同上
《胜鬘经注》宋僧馥
《白黑论》宋慧琳著。乖于佛理。何承天著《达性论》应之，并拘滞一方，诋诃释教。颜延之及宗炳《难》、《驳》二论，各万余言
《维摩经注》宋慧静著
《思益经注》同上
《涅槃略记》同上
《大品旨归》同上
《达命论》同上
《实相论》宋昙无成著。罗什弟子
《明渐论》同上
《神不灭论》宋僧含著。任函著《无三世论》，含作论抗之
《圣智圆鉴论》同上
《法身论》同上
《业报论》同上
《法华宗论》同上
《释异十论》宋道含著
《集六卷》宋昙谛
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