一九四四年，日本帝国主义在太平洋的侵略战争中节节失利时，更加紧对于东北人民的镇压，又由伪司法部制定公布了“时局特别刑法”，就是对于反对“大东亚战争”的人，处以徒刑和死刑。据伪满政府明文发表（满洲日报登载），在一九四四年一年里，因触犯了这个血腥的刑法，而被判刑的案件达八百余件。
从这里可以看出伪满的司法，也就是专供日本帝国主义利用的一把屠刀。十四年来在这柄凶刃上，不知道沾染了多少祖国人民的鲜血。而在长年以来，专门替日本帝国主义磨这把刀，替它挥动这把刀的人，则是伪满的汉奸头子，也就是我。
（八）对于东北人民思想意识的统治
日本帝国主义对于东北人民，不仅是在物质生活方面进行残酷无情的压迫统治，实行了各种侵略政策法令，而在精神生活方面也进行残酷无情的统治，实行了各种奴化的思想统治政策。主要是为了巩固它的殖民统治，所以在掠夺奴役之外，还要在人民的思想意识上进行一系列的奴化教育，灌输所谓“日满一德一心”“唯神之道”等，企图扼杀东北人民的民族国家观念，以便驯顺地给它做奴隶。
关于学校教育方面，在伪满政府成立后，于一九三三年成立了伪文教部。在当时，规定学校教育方针是读四书、讲孝经的教育制度。仍然保留三三制，使用旧东北时代的教科书，仅仅在国民读本里面，将“中华民国”的国旗换上伪满国旗，用意是教育东北青年学生脱离祖国依附于伪满政权。
到一九三七年三月，废止了三三制，实行了所谓实务教育制度，由伪文教部制定出所谓新学制要纲。这个要纲规定教育方法是实现我第一次访日所公布的“回銮训民诏书”的意旨，灌输给学生以日满一德一心的奴化思想。要纲还规定缩短学校教育年限，就是把原来各三年制的初小高小改为国民学校三年和国民高等学校二年；把原来各三年制的初中、高中，改为高中二年，初中三年，也就是把中、小学校年限缩短了两年，这样一来，学生由高中毕业后就出现了升学困难的现象。在日本帝国主义的用意是，防止学生出境，因为这些学生的程度和伪满境外学生的程度，虽然都是高中毕业，但是相差很多，所以到中国内地升不上学，到日本国去也升不了学，只有到工厂、矿山去工作，这就是日本帝国主义所谓的实务教育。
尤其在要纲中还规定日本语是伪满洲国的国语，也是学校课目中的主要课目，是必学的课目，不问可知，其目的是为了给将来的同化和合并准备条件。所以，从这个要纲公布后，在伪文教部内设置编审室，就开始实行编审伪满的教科书，内容是推行日本帝国主义殖民奴化教育政策。
在同年，伪满机构大改革，取消了伪文教部，在伪民生部里设置了教育司，专管文教事宜，根据这个要纲制定了学制，执行殖民奴化教育政策。
到一九四〇年，更强化了奴化教育的方针。这个方针，就是要实现我第二次访日后所颁布的“国本奠定诏书”的意旨，灌输东北青年学生以“唯神之道”。就是把日寇的祖先强加在东北人民的头上，由伪满立庙供奉，按期致祭，由伪满政府命令全东北人民，特别是对于学生，在每天早晨必须向我所住的“帝宫”“遥拜”，和向裕仁所住的“皇居”“遥拜”，尤其是对神庙的遥拜，更是不可缺少的主要事项。此外，在祭祀的日子里，各地方在午前十时，汽笛一响，全东北人民都必须遥拜，在路上行走的人也必须站下遥拜。在长春市因为有的行人不遥拜，伪警就命令长跪在街上，表示惩罚他的大不敬罪。
在一九四一年日寇发动了太平洋侵略战争，为了巩固它的后方侵略基地，就进一步对东北人民，特别是学校的学生，更加强了思想意识的统治，又成立了伪文教部，实行支援所谓“圣战”的“勤劳奉仕”，通过“勤劳奉仕”，就进一步使青年学生加深对“日满不可分”的认识，这就是为了实现我的诏书中“举国人而尽奉公之诚，举国力而援盟邦之战”的意旨。
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