“那，以你之见，你打算怎么处理献方之功？”
既然眼前青年要故意藏功，他索性也问清楚。
随后，陇元镇拿起茶水盖子，用手指头蘸了点茶水，在桌面上勾画出一个人的名字，高盛通看清楚之后，眼中流露果然之色：“没想到，你的消息还挺灵通，既然已经知道圣人属意他了，你把献方之功让给他，倒是给圣人卖了个面子。”
“那，高公意下如何？”
陇元镇想听听高公的意见，毕竟，事涉储君之争。
“你想好就行了，圣人如今摇摆不定，对雍王也只是略微偏向而已，你既然要把药方给雍王，此后可算是跟雍王绑定在一起了，此后再想易主而栖可就难了。”
“高公，现在也不是骑墙的时候了，我也只能良禽择木而栖，选择雍王总归是选择了他身后的清流，不至于让门阀仕宦在当权了。”
陇元镇做这样的选择，并非只是看中什么清流的名声，也与对雍王忠心无关，其主要的目的，还是为他自己的计划服务。
工业革新计划说到底只是个启蒙前奏，他真正要做的是做到工业革新后，能解放大部分生产力，让百姓从繁重而低效的农业劳动中解放出来，让他们通过自己的劳动来致富，摆脱贫苦的命运。
人的需求有五个层次，生理需求，安全需求，社交需要，尊重需求、自我实现需求，这些需求从低到高，基本上涵盖了人从生到死的追求。
对于封建时代的老百姓来说，他们目前所在所处的阶段，仍然是追求生理需求，意思是大部分百姓目前都只能为了衣食住行而奔波。
有部分商人已经从生理需求提高到安全需求，但是，从社交和自我实现开始，基本上不再有平民能涉足其中，也唯有门阀贵族、官宦豪绅能够脱离这两个需求，追求社交需求和尊重需求。
这也意味着，唯有坐实阶级过得还算像个人，大部分老百姓仍然过得很不幸福，要不然，怎么会只追求吃饱穿暖和人身安全，如果百姓再这样下去，再过个一百五十年，大端帝王注定轰然倒塌，还是逃不掉历史周期律。
有句话叫兴百姓苦，亡百姓苦，宫阙万间做了土，尽管王朝崩溃，确实会给农人带来改头换面的变化，可只要是以人治为核心的封建皇权统治，他们就没办法遏制土地兼并和阶层分化，直到贫富察觉拉大到无法弥合，只能再一次轮回。
可以说，无论农人怎么做，无论百姓怎么努力，在封建皇权社会里，也很难过得像个人，哪怕是改朝换代了，农人不还得苦哈哈服徭役，为新朝皇族建立新的皇宫，这里，也将再次成为压迫奴役他们的大本营！
陇元镇无意替封建王朝延长寿命，对他来说，既然改朝换代都是在折腾老百姓，不如就着眼于眼前，让百姓将大端王朝改变为他们喜欢的样子，同时，也要让大端脱离封建皇权的魔咒。
要打到这个目的，一是经济要发达，二，是思想要进步，三，武器要先进。
工业革新计划，即是他要发达经济的法子，只要百姓愿意去做工，他们要比种地要过得好很多，彻底摆脱靠天吃饭的命运，不至于一到道天灾，就得破产卖田、卖儿鬻女，也开始从社畜牛马转变为一个普通的人。
人只有满足了精神需求，才会开始追求精神需求，这就好像仓禀实知礼仪这句话，人吃饱了才能讲究礼仪，否则，只会成为野兽。
百姓们的肚子填饱了，荷包鼓囊了，这才有文化需求，到时，就会有新的思想等着他们，让他们知道，某些思想比王侯将相宁有种乎，更适合作为思想武器，当所有人都开始觉醒时，也就意味着，他对百姓的改变已经开始。
在这一过程中，通过工业的革新，来让百姓变得富裕，以此满足百姓的文化需求，当启蒙的思想开始萌芽，他们就会知道皇权神授是屁，天赋人权是真，由此迫使官府改变治理的法子，让官府从人治官僚变为法治官僚，也让社会从人治社会变为法治社会。
从他的目的来看，陇元镇也只能选择雍王，因为，唯有雍王背后的清流和南方集团，还想着革除时弊，而非是肆意搜刮百姓，当年，曹文光之祸，恰恰是他因为他背后是南方仕宦和清流在鼓吹使劲。
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