龙脑是树根中干脂，婆律香是根下清脂，出婆律国【婆律国：又作波律。或谓即今印度尼西亚苏门 答腊岛西岸的巴鲁斯（Barus）；一说为婆利的异译。参上文“婆利”条。】，因以为名也。又曰：龙脑及膏香树形似杉木，脑形似白松脂，作杉木气。明静者善，久经风日，或如鸟遗者不佳。【这里是说龙脑香的形态。此句原出《名医别录》，作“出婆律国，形似白松脂，作杉木气，明净者善；久经风日，或如雀米炭、相思子，贮之则不耗。”《千金翼方》作：“出婆律国，形似白松脂，作杉木气。明净者善，久经风日或如雀屎者不佳。云合糯（一作粳）米炭、相思子贮之则不耗。”《香乘》中将“明净”误作“明静”。】或云：子似荳蔻【荳蔻：豆蔻在宋以前所指复杂，宋代以后，单称“豆蔻”，一般即指姜科山姜属植物草豆蔻（AlpiniakatsumadaiHayata）。虽然也间有混淆的情况，但这里所指应该是草豆蔻。】，皮有错甲，即松脂也。今江南有杉木末，经试或入土无脂，犹甘蕉之无实【甘蕉之无实：甘蕉，即芭蕉。芭蕉树由叶重重包裹而成，中间是空的，佛教中以芭蕉无实喻有为法无实质，后常以芭蕉无实比喻空虚无实之物。】也。（《本草》）
龙脑是西海【西海：古代指称中国西部或以西海域。或泛指西方。此句见于《陈氏香谱》引陶隐居的引文，具体所指不详。】婆律国婆律树中脂也。状如白胶香，其龙脑油本出佛誓国【佛誓国：又称“室利佛逝”，即三佛齐，今印尼苏门答腊岛。参上文“三佛齐”条。】，从树取之。（同上）
片脑产暹罗诸国，惟佛打泥【佛打泥：又作佛大坭、孛大泥、大坭、大泥、大宜、大年、大呢、大哖、太呢，另有凌牙斯、凌牙斯加、凌牙苏家、龙牙犀角、狼西加、灵牙苏嘉等称。在今马来半岛东北岸，即泰国北大年（Patani）府名的 译音。明代中期以后的 载籍往往因佛打泥与佛泥二名相近，遂将加里曼丹岛的勃 泥与大泥相混。这里指前者。】者为上。其树高大，叶如槐而小，皮理类沙柳，脑则其皮间凝液也。好生穷谷，岛夷以锯付铳【铳：金属制的打眼器具。】就谷中，寸断而出，剥而采之，有大如指，厚如二青钱【青钱：铅、锡比例较高的钱称为“青钱”，以其外观颜色灰蓝，故名之，是一种优质的钱币。】者，香味清烈，莹洁可爱，谓之梅花片，鬻【鬻：卖。】至中国，擅【擅：自作主张；随意。】翔价【翔价：涨价。】焉。复有数种亦堪入药，乃其次者。
（《华夷续考》）
渤泥片脑树如杉桧，取之者必斋沐而往。其成冰似梅花者为上，其次有金脚脑、速脑、米脑、苍脑、札聚脑；又一种如油，名脑油。（《一统志》）
有人下洋遭溺，附一蓬席不死，三昼夜泊一岛间，乃匍匐而登，得木上大果，如梨而芋味，食之，一二日颇觉有力。夜宿大树下，闻树根有物沿衣而上，其声灵珑【灵珑：亦作“玲珑”，指玲珑的本义，玉声、清越的声音。】可听，至颠而止。五更复自树颠而下，不知何物，乃以手扪【扪：摸。】之，惊而逸去，嗅其掌香甚，以为必香物也。乃俟其升树，解衣铺地至明，遂不能去，凡得片脑斗许。自是每夜收之，约十余石。乃日坐水次，望见海 过，大呼求救，遂赏片脑以归，分与舟人十之一，犹成巨富。（《广艳异编》）
[1]龙脑香：古称梅片、龙脑、片脑、羯婆罗香，今称冰片，系龙脑香科龙脑香属植物羯布罗香树（DipterocarpusturbinatusGaertn.F）树脂经蒸馏后所得的结晶，供药用。
[2]羯婆罗香：即羯布罗，梵语（karp ?ra）。《金光明最胜王经卷第七》三十二味香药，婆律膏下注梵音“揭罗娑”。慧琳《一切经音义》：“龙脑，羯布罗。”玄应《一切经音义》四：“羯布罗香，此谓龙脑香者也。”
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