[3]婆律香：婆律膏的得名可能是来源于其产地。《名医别录》：“（龙脑香）出婆律国，形似白松脂，作杉木气。”见下“婆律国”注释。下文《酉阳杂俎》则认为是来自于当地语言对龙脑香的称呼。
[4]抹罗短咤国：查诸《大唐西域记》，应为“秣罗矩吒国”之误，见前“秣罗矩吒国”条。
[5]羯婆罗香树：《大唐西域记》作“羯布罗香树”。指龙脑香科龙脑香属植物羯布罗香树。
[6]云母：硅酸盐类矿物，云母有多种，本书中云母，一般指白云母的晶体。
[7]咸阳山：应作“成阳山”，南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“成阳山中有神农鞭药处，一名神农原药草山，山上紫阳观，世传神农於此辨百药，中有千年龙脑。”
[8]婆利国：又作婆黎、婆里洲、马礼。其故地众说不一，主要有下列数说：又作波利，即今印度尼西亚的巴厘（Bali）岛；与后来的 浡泥、勃泥均为Borneo的译音，在加里曼丹岛；在苏门答腊 岛东南部的占碑（Jambi）一带；又作婆律，在苏门答腊岛北部。
[9]婆斯国：《酉阳杂俎》原作“波斯国”，此处引文有误，见前“波斯国”条。
[10]婆律膏：《新修本草·卷第十三》：“树形似杉木，言婆律膏是树根下清脂，龙脑是树根中干脂。”可知龙脑是干脂，即龙脑香树产出的固体香，而婆律膏是清脂，是龙脑香树产出的**树脂油。这里又说，瘦者出婆律膏香，大概婆律膏香即龙脑香，是干脂，而婆律膏是指清脂。
[11]面花：古代妇女的面部装饰，又称“花子”。唐五代较为盛行，宋代此习俗仍常见。多以艳色薄型金片或绿玉（翠钿）等制成鸟、虫、花、叶状，以粘胶呵贴于额间或面颊，也可以其他材料制作。这里是用龙脑香片作为面花。
[12]《香谱》：此段文字出自叶廷珪，《陈氏香谱》中转述了叶廷珪的记载。
[13]不可点眼：因为苍龙脑中含有木屑杂质，所以不能用来点眼。
[14]婆律国：又作波律。或谓即今印度尼西亚苏门 答腊岛西岸的巴鲁斯（Barus）；一说为婆利的异译。参上文“婆利”条。
[15]这里是说龙脑香的形态。此句原出《名医别录》，作“出婆律国，形似白松脂，作杉木气，明净者善；久经风日，或如雀米炭、相思子，贮之则不耗。”《千金翼方》作：“出婆律国，形似白松脂，作杉木气。明净者善，久经风日或如雀屎者不佳。云合糯（一作粳）米炭、相思子贮之则不耗。”《香乘》中将“明净”误作“明静”。
[16]荳蔻：豆蔻在宋以前所指复杂，宋代以后，单称“豆蔻”，一般即指姜科山姜属植物草豆蔻（AlpiniakatsumadaiHayata）。虽然也间有混淆的情况，但这里所指应该是草豆蔻。
[17]甘蕉之无实：甘蕉，即芭蕉。芭蕉树由叶重重包裹而成，中间是空的，佛教中以芭蕉无实喻有为法无实质，后常以芭蕉无实比喻空虚无实之物。
[18]西海：古代指称中国西部或以西海域。或泛指西方。此句见于《陈氏香谱》引陶隐居的引文，具体所指不详。
[19]佛誓国：又称“室利佛逝”，即三佛齐，今印尼苏门答腊岛。参上文“三佛齐”条。
[20]佛打泥：又作佛大坭、孛大泥、大坭、大泥、大宜、大年、大呢、大哖、太呢，另有凌牙斯、凌牙斯加、凌牙苏家、龙牙犀角、狼西加、灵牙苏嘉等称。在今马来半岛东北岸，即泰国北大年（Patani）府名的 译音。明代中期以后的 载籍往往因佛打泥与佛泥二名相近，遂将加里曼丹岛的勃 泥与大泥相混。这里指前者。
[21]铳：金属制的打眼器具。
[22]青钱：铅、锡比例较高的钱称为“青钱”，以其外观颜色灰蓝，故名之，是一种优质的钱币。
[23]鬻：卖。
[24]擅：自作主张；随意。
[25]翔价：涨价。
[26]灵珑：亦作“玲珑”，指玲珑的本义，玉声、清越的声音。
[27]扪：摸。
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