藏龙脑香【龙脑香易挥发导致损耗，这里探讨的是平时收存龙脑香的方法。】
龙脑香合糯米、炭、相思子【相思子：又名土甘草豆、相思豆、鸳鸯豆、红豆。为豆科植物相思子AbrusprecatoriusL.的种子。产广东、广西、福建、云南、台湾等地。】贮之则不耗。或言以鸡毛、相思子同入小瓷罐密收之佳。《相感志》【《相感志》：指《物类相感志》，北宋初名僧赞宁所撰，十八卷。赞宁（919—1001），佛教律学家，佛教史学家，著有《大宋高僧传》等。】言：杉木炭养之更良，不耗也。
[28]龙脑香易挥发导致损耗，这里探讨的是平时收存龙脑香的方法。
[29]相思子：又名土甘草豆、相思豆、鸳鸯豆、红豆。为豆科植物相思子AbrusprecatoriusL.的种子。产广东、广西、福建、云南、台湾等地。
[30]《相感志》：指《物类相感志》，北宋初名僧赞宁所撰，十八卷。赞宁（919—1001），佛教律学家，佛教史学家，著有《大宋高僧传》等。
相思子与龙脑相宜
相思子有蔓生者【相思子有蔓生者：相思子是藤本植物。茎细弱，多分枝。】，与龙脑香相宜，能令香不耗，韩朋拱木【韩朋拱木：相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。见晋·干宝《搜神记》卷十一。】也。（《搜神记》【《搜神记》：记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者干宝（？—336），字令升，东晋时海盐人，有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》”。】）
[31]相思子有蔓生者：相思子是藤本植物。茎细弱，多分枝。
[32]韩朋拱木：相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。见晋·干宝《搜神记》卷十一。
[33]《搜神记》：记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者干宝（？—336），字令升，东晋时海盐人，有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》”。
龙脑香御龙
罗子春欲为梁武帝入海取珠。杰公曰：“汝有西海龙脑香否？”曰：“无。”公曰：“奈之何御龙？”帝曰：“事不谐【谐：办妥，成功。】矣。”公曰：“西海大船求龙脑香可得。”（《梁四公记》【《梁四公记》：唐代传奇小说，梁载言著，讲述四位异人在梁武帝面前和廷臣对答。这一段文字中，杰公认为龙脑香可以御龙。】）
[34]谐：办妥，成功。
[35]《梁四公记》：唐代传奇小说，梁载言著，讲述四位异人在梁武帝面前和廷臣对答。这一段文字中，杰公认为龙脑香可以御龙。
献龙脑香
乌荼国【乌荼国：Udra，古国名，故地在今印度奥里萨邦北部一带。】献唐太宗龙脑香。（《方舆胜略》）
[36]乌荼国：Udra，古国名，故地在今印度奥里萨邦北部一带。
龙脑香藉【藉：衬垫。】地
唐宫中每欲行幸，即先以龙脑郁金涂其地。
[37]藉：衬垫。
赐龙脑香
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