纫秋兰以为佩。【《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”】《楚辞》、《记》【《记》：指《礼记》，《礼记·内则》：“妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之则喜，如新受赐，若反赐之则辞，不得命，如更受赐，藏以待乏。”朱熹在《楚辞集注》中说：“《记》曰：‘佩帨茝兰’，则兰芷之类，古人皆以为佩也。”把“茝兰”当作“佩”的对象。现在一般解释“佩帨、茝兰”和前面的“饮食、衣服”一样，是“赐之”的物品。但朱熹的注解影响深远，后来很多人都以此作为古人佩戴兰草之类的例证，本书所引此条即是一例。】曰：佩帨【佩帨：佩帨指佩巾。帨：音shuì，佩巾。《诗经·召南·野有死麕》：】茝兰。
[87]《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
[88]《记》：指《礼记》，《礼记·内则》：“妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之则喜，如新受赐，若反赐之则辞，不得命，如更受赐，藏以待乏。”朱熹在《楚辞集注》中说：“《记》曰：‘佩帨茝兰’，则兰芷之类，古人皆以为佩也。”把“茝兰”当作“佩”的对象。现在一般解释“佩帨、茝兰”和前面的“饮食、衣服”一样，是“赐之”的物品。但朱熹的注解影响深远，后来很多人都以此作为古人佩戴兰草之类的例证，本书所引此条即是一例。
从另一个角度来看，朱熹的注解或有偏差，但古人佩戴兰草的习俗却并非臆想，尤其是楚地佩戴香草的历史非常久远，不乏文献和考古的例证。
[89]佩帨：佩帨指佩巾。帨：音shuì，佩巾。《诗经·召南·野有死麕》：
“舒而脱脱兮，无感我帨兮。”《毛传》：“帨，佩巾也。”
兰畹
既滋兰之九畹【九畹：畹，古代地积单位。说法不一，一说三十亩为一畹，一说十二亩为一畹。后世也以“九畹”代指兰花。（尽管这里的“兰”并非兰花，而是兰草一类。）】兮，又树蕙【蕙：和前面注释明代的“蕙”不同，唐及以前的“蕙”同样指香草，与兰常并称。《南方草木状》：“蕙，一名薰草。”而零陵香又称“薰草”。因此古代学者有以为蕙即零陵香。北宋·邵博《闻见后录》曰：“楚人曰蕙，今零陵香也。唐人但言铃铃香，亦名铃子香，取其花倒悬栋间如小铃也。”如果接受蕙即零陵香，那情况无疑十分复杂，因为零陵香本身即是古代所指最为复杂的植物之一。】之百亩。（《楚辞》）
[90]九畹：畹，古代地积单位。说法不一，一说三十亩为一畹，一说十二亩为一畹。后世也以“九畹”代指兰花。（尽管这里的“兰”并非兰花，而是兰草一类。）
[91]蕙：和前面注释明代的“蕙”不同，唐及以前的“蕙”同样指香草，与兰常并称。《南方草木状》：“蕙，一名薰草。”而零陵香又称“薰草”。因此古代学者有以为蕙即零陵香。北宋·邵博《闻见后录》曰：“楚人曰蕙，今零陵香也。唐人但言铃铃香，亦名铃子香，取其花倒悬栋间如小铃也。”如果接受蕙即零陵香，那情况无疑十分复杂，因为零陵香本身即是古代所指最为复杂的植物之一。
如果不考虑后世的理解，而从早期文献的植物学描述入手，有学者考证，“蕙”可能就是今日的唇形科藿香属植物藿香（Agastacherugosa），注意并非中药中常被称为藿香的唇形科刺蕊草属植物广藿香[Pogostemoncablin（ Blanco） Benth.]
兰操【兰操：操指琴曲，《兰操》又称《猗兰操》、《幽兰操》，相传是孔子所作的琴曲，现在一般认为是汉代的作品。】
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