[6]朱波：朱波一名始见于宋人编修的《新唐书》，《隋书》卷八二：“（真腊国）西有朱江国。”朱江为骠国之别称，朱波概即朱江之讹。也有的认为朱波是 阇婆或占婆、瞻波等的异称或讹写。
[7]思利毗离芮：此处所引有误，《新唐书》中思利毗离芮川是在佛代国，而非骠国。“繇昆仑小王所居，半日行至磨地勃栅，海行五月至佛代国。有江，支流三百六十。其王名思利些弥他。有川名思利毗离芮。”其中“磨地勃”是骠国所属，之后海行五月的“佛代国”显然不在骠国范围内。佛代国一说在今印度尼西亚的苏门答腊岛北部，即 亚齐（Aceh）古名Udyana的译音，一说指该岛东南部的巨 港（Palembang）。也有的认为在恒河（GangesR.）河口，位 今印度的塔姆卢克（Tamluk）一带。此河名所指不详，依佛代国所指不同，有在爪哇岛、马来半岛、恒河等说。
[8]宼：同“寇”。
[9]跽：长跪。
[10]自咎：自责；归罪于己。
[11]屑：研成碎末。
[12]《唐书南蛮传》：指欧阳修等编的《新唐书·南蛮传》，此文节选自“卷二百二十二下·列传第一百四十七下”。
香槎
番禺民忽于海傍得古槎【槎可指木筏，也可指树枝或枯木，这里两者皆可说通。】，长丈余，阔六七尺，木理甚坚，取为溪桥。数年后有僧识之，谓众曰：“此非久计，愿舍衣钵资，易为石桥。”即求枯槎为薪。众许之。得栈【栈：此处指栈香。参见前“沉水香”部分栈香的描述。】数千两。（《洪谱》）
[13]槎可指木筏，也可指树枝或枯木，这里两者皆可说通。
[14]栈：此处指栈香。参见前“沉水香”部分栈香的描述。
天竺产香
獠人【獠人：中国古族名，分布在今广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区，亦泛指南方各少数民族。】古称天竺【按，原文为：“獠人古称天竺、咳首、僬侥、跛踵、穿胸、儋耳、狗轵、旁脊，谓之八蛮。”獠人和天竺人种不同，地域相距亦远，这里的天竺应该不是古印度之天竺。】，地产沉水、龙涎。（《炎徼纪闻》【《炎徼纪闻》：四卷，明·田汝成著。《炎徼纪闻》是记录我国古代西南地区各民族风土人情及明朝土司制度的著作，“炎徼”指南方边地，田汝成（1503—1557），字叔禾，别号豫阳，钱塘（今浙江杭州）人。田汝成在明嘉靖年间到贵州、广西任官，辑录见闻和前代资料而成书。除此书之外，还著有《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游咏》。】）
[15]獠人：中国古族名，分布在今广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区，亦泛指南方各少数民族。
[16]按，原文为：“獠人古称天竺、咳首、僬侥、跛踵、穿胸、儋耳、狗轵、旁脊，谓之八蛮。”獠人和天竺人种不同，地域相距亦远，这里的天竺应该不是古印度之天竺。
[17]《炎徼纪闻》：四卷，明·田汝成著。《炎徼纪闻》是记录我国古代西南地区各民族风土人情及明朝土司制度的著作，“炎徼”指南方边地，田汝成（1503—1557），字叔禾，别号豫阳，钱塘（今浙江杭州）人。田汝成在明嘉靖年间到贵州、广西任官，辑录见闻和前代资料而成书。除此书之外，还著有《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游咏》。
九州山【九州山：三本作“九里山”，今据四库本《星槎胜览》改为“九州山”。按原文后面有九州山之诗，《香乘》下面“阿鲁国”条也说“九州山”，故以九州山为合理。】采香
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